对梁晓声、张炜、韩石山、阎真等20位熟练表达者(作家、诗人)和1030位一般接受者的问卷调查结果以及大量的“改笔”等言语事实表明，接受心理与修辞表达是对立统一的，接受心理与修辞表达二者呈一定的函变关系，前者对后者具有一定的制约作用。 接受心理对修辞表达制约是人之所以为“人”的本质属性之一。修辞是人与人的一种以语言为媒介以生成或建构有效话语为目的的广义对话。修辞是表达和接受的对立统一体。接受心理即广义对话中接受者的受话心理。接受心理是语境的主导因素。接受心理是复杂的，然而接受心理又是可以认知的，我们管这一情形称为接受心理的“隔”与“不隔”，与之相应，“内容”是具有心理现实性的“意义”。话语是能为特定接受者所接受的语言。 着眼于宏观视角，接受心理对修辞表达制约是一个复合系统。该复合系统的要素是接受心理与修辞表达。两大要素内部具有一定的层级性，要素之间则呈一定的函变关系。该函变关系的基本规约：共轭和谐，适度有序，言语文明，积极有效。 着眼于微观视角，接受心理对修辞表达制约的一般过程又是一个言语博弈过程。接受心理对修辞表达制约的一般过程主要表现为：第一，接受心理的存在：第二，对接受心理的认知：第三，修辞推理：第四，修辞话语的调节性建构。接受心理的存在具有必然性和辩证性。修辞话语的调节性建构主要表现为“改笔”和“改口”，主要建构方式有追加、删减、位移、替换等。 着眼于常观视角，我们可以发现接受心理对修辞表达制约的一些典型形式这些典型形式是接受心理对修辞表达制约的结果，主要有韵律的调节、指称的适用、话序的调整等。此外，接受心理对修辞表达的制约还有诸如道歉、安慰、语码转换等其他形式。