朦胧诗自1970年代末出现,在诗歌批评家、文学史家、作家、读者等各种力量和因素的共同作用下,现已成为当代文学史的重要存在。其中,选本作为朦胧诗经典化建构的重要力量,厥功至伟。选本参与建构朦胧诗的诗学理念,集中展示朦胧诗,促进朦胧诗打破时空限制获得广泛的传播,延续了朦胧诗的艺术生命力。可以说,作为朦胧诗接受的“活化石”,朦胧诗选本记录了不同时期朦胧诗的形态,为朦胧诗经典化的研究提供了一个重要的视点。然而,在朦胧诗经典化的研究中,较少有研究者将选本作为一个专门议题进行整体研究。本文以自1980年代至今出版的朦胧诗选本为研究对象,着重探讨选本所形塑的诗学理念、朦胧诗形态、代表性诗人秩序和读者阅读接受,呈现朦胧诗经典化建构中的动态变化过程。本文正文共分为四章:第一章主要从选家身份、诗选运作过程、编选理念的分析,呈现朦胧诗经典化历程中诗学观念的演变过程。1980年代的朦胧诗选本主要由高校青年师生编选,青年选家以教学参考资料的运作方式减轻诗选出版的外在压力。随着朦胧诗经典性地位的确立,朦胧诗研究越来越学术化,1990年代以后的朦胧诗选本主要由专业选家编选。专业选家以史家眼光编选选本,在序言中以学术研究的标准建构朦胧诗的诗学理论,显示出一种历史化的焦虑,这种焦虑主要源于确认朦胧诗对于新时期诗歌,乃至新时期文学的起点位置。第二章逐一梳理朦胧诗选本,通过分析入选诗人的排序和入选诗作的数量,探究选本对朦胧诗形态的塑造。梳理结果显示,1980年代的朦胧诗选本主要是文学批评型选本,选家以在场者的眼光和开放包容的姿态收录自1970年代末出现的区别于“十七年”和“文革”文学成规的带有现代主义倾向的诗作,在选本中呈现了驳杂的诗坛现场:大学生诗歌运动、“第三代”诗歌运动和社会青年诗歌创作是朦胧诗潮的重要推动力量。1990年代以后的朦胧诗选本以文学史型选本为主,试图将1980年代主流诗坛认可的朦胧诗活动与“地下”诗歌活动整合到朦胧诗的历史叙述中。经过划分流派的文学史运作,大学生诗歌运动、“第三代”诗歌运动和社会青年文学创作被剥离出朦胧诗潮,而以“贵州诗人群”“白洋淀诗歌群”“今天派”为主的“地下”诗歌活动成为朦胧诗潮的重要组成力量。第三章运用文献计量法呈现代表性朦胧诗人在选本空间中的秩序变化和所塑造的形象。借用一位批评家的说法,1980年代的朦胧诗选本形成了这样的诗人秩序:“六位先锋诗人”——北岛、舒婷、顾城、江河、杨炼、梁小斌“引发全局”,在新时期转折之交掀起诗学变革,“朦胧诗的感应群体”——王小妮、徐敬亚、吕贵品、李钢、傅天琳等形成“艺术追逐行列”,扩大朦胧诗潮的影响范围。而1990年代以来“地下”诗人的“发掘”改变了这一秩序,在1990年代以后的朦胧诗选本中,食指和黄翔作为朦胧诗发生的“先驱”排列前位,再是“今天派”诗人,如:北岛、芒克、多多、舒婷、顾城、江河、杨炼、根子、田晓青等,最后是作为朦胧诗潮“自发”的诗人——梁小斌和王小妮。其中,北岛、舒婷、顾城的诗歌接受在1978-1983年基本定型,过早的定型一方面使诗人的创作风格得到明晰的指认,另一方面使诗人形象接受呈现出简单化的趋势。朦胧诗选本突出了北岛的冷峻批判者和诗艺探索者的形象、舒婷的女性意识觉醒者形象和顾城的唯美主义诗人形象。而芒克、多多带有现代主义风格的诗歌在1980年代中后期随着先锋派的美学认识获得评价和肯定的机会;食指“平民化”的风格倾向和隐忍的精神契合主流价值观,这使得他的诗歌地位得到提升。第四章借助文学社会学理论探究朦胧诗选本的传播途径、读者群形成和读者群特质,揭示朦胧诗的阅读接受情况。1980年代的朦胧诗选本主要由高校师生编选、高校出版社出版,并以青年学生为主要阅读群体,形成了具有封闭性的读者群,阅读受众固化在大学场域的青年学生当中,又适当向中学生和社会文学青年延伸。1990年代以来的朦胧诗选本经由学院、官方、大众三种不同的接受渠道奠定了朦胧诗的经典性地位:专业性高的朦胧诗选本成为学院派师生的读物,并通过教材和教学实践巩固了朦胧诗的经典性地位;官方文艺组织以展现文艺成就的“丛书”出版形式肯定朦胧诗的典范作用;依托社会名人推介所形成的消费热点,朦胧诗选本打破精英圈层,获得大众传播。