“乱伦”母题以其独特的魅力长期存在于世界各民族的叙事文学中,从世界各民族的神话肇始,就已被纳入文学表现对象之列,后世很多作家对这一母题有着深刻的刻画和独到的见解,直到现在,“乱伦”依然是比较流行的文学母题之一。但对这一文学母题演绎的经久不衰并且情有独钟的是日本民族,日本叙事文学史中关涉“乱伦”母题的文学作品数量是其他国家相关文学作品无可比拟的,而其表现的广度和深度也值得我们深入研究。“乱伦”母题在日本叙事文学史上既呈现出了历时性的绵延,又存有共时性的普遍。由于对这一母题的研究涉及到文明社会“乱伦禁忌”的伦理道德,所以很多研究者对文学史上的这一现象只是点到为止,稍微深入的研究也只是对这种文学现象粗泛的归纳和解析。本文旨在通过对日本叙事文学史上各个时期关涉“乱伦”母题文学作品的归纳梳理,以不同角度对相关作品进行分析,探究人类文学世界频频关注“乱伦”母题的原因,尤其是日本文学尤为突出表现“乱伦”母题的原因,从而了解“乱伦”母题的文学价值及美学效应。本文分为引言、正文和结语三部分。引言部分首先对“乱伦”的概念加以界定,并对世界文学史中长存“乱伦”母题这一现象进行简要的概述。其次梳理了国内外关于“乱伦”母题的研究现状。正文分为五章,具体对日本叙事文学史上的“乱伦”母题做详细分析。第一章较为全面的梳理了日本文学史上有关“乱伦”母题的文学作品及各个时期所表现的特征。第二章分别对《千只鹤》、《源氏物语》、《万延元年的Football》进行具体的文本分析,将日本文学史上关涉“乱伦”母题的文学作品根据乱伦双方的情感关系分为“转移型乱伦”、“情爱型乱伦”、“虐取型乱伦”三种类型。第三章分析了人类文学表现“乱伦”母题的原因,主要有人类的种属性和童年婚恋体验,以及人类的潜意识心理和特殊心理特征。第四章在第三章的基础上进一步探究了日本文学叙事文学突出表现“乱伦”母题的原因,主要和一些客观原因、日本民族独特的审美情趣和民族性格以及日本文学别样的文学传统有关。最后,笔者对“乱伦”母题的文学价值及其产生的美学效应进行了深度解析。综上所述,乱伦是性文明产生之前人类社会普遍存在的现象,作为最古老的文学母题之一,它触及到了人类深层的集体无意识,我们不可否认,人类有着深刻的“乱伦情结”,当我们对这种文明社会的禁忌恐避之而不及,只能在文学作品中轻描淡写的时候,日本民族将这种情结大胆直白的呈现在文学作品中。“乱伦”母题在日本的发展不仅可以反映出日本社会历史的各个方面,使我们对其有更加深刻完整的认识,更重要的是,从日本叙事文学史上的“乱伦”母题来看,日本民族有着独特的民族性格,在这种心理内驱力的作用下,日本文学形成了独特的审美情趣和频繁突出“乱伦”母题的文学传统。文学作品中的“乱伦”母题让我们在窥探到人类的集体无意识和人性的特殊性之外,也以其独特的形式美感元素让读者感受到强烈的悲剧美学效应。