阿瓦德的《深谷幽城》是一部当今世界的寓言。被誉为继《百年孤独》之后拉丁美洲文学的又一座丰碑。本文从影响研究角度,研究《深谷幽城》对《神曲》艺术的继承和超越。本文共分四个部分。第一部分是阐述《深谷幽城》研究现状与本文的立足点,以整理前人观点和自己的看法。第二部分是论述《深谷幽城》对《神曲》艺术的继承,分别从空间结构、人物、隐喻三个方面来探究二者在艺术上的继承关系。两部作品中都采用了地狱、炼狱、天堂的三层结构;在人物上哈科沃与但丁的相似;维吉尔和维尔吉尼娅、贝亚德和贝亚特里丝为同一人名。两部作品都采用了隐喻手法,使作品具有广泛的象征意义。第三部分是《深谷幽城》对《神曲》艺术的超越,从独特的散点结构,多元化的叙事视角,现实主义的回归,人物、结构、结局六个角度入手,通过比较来分析《深谷幽城》对《神曲》艺术的超越。散点结构,多元化的叙事视角,现实主义的运用都是阿瓦德采用现代主义的艺术手法,《神曲》中是不存在的。《深谷幽城》中的人物都是贯穿整个小说的始末,而《神曲》中的人物多是片段的,在诗歌的某个部分出现,只有但丁作为游历者贯穿始终;结构上,《神曲》是单线索的结构方式,《深谷幽城》采用西方十九世纪的网状结构;从结局上看,《神曲》是文艺复兴时期的喜剧,《深谷幽城》是现实的“喜剧”。第四部分是探究《深谷幽城》继承与超越的意义,一是现实意义;二是文学价值;三是美学意义。