当代美国华裔作家中，谭恩美无疑是一位颇具影响力的华人女作家。谭恩美作品中东西文化冲突与交融、母女关系以及主人公的情感发展等吸引着海内外读者。《百种神秘感觉》是谭恩美第三部作品，该小说表现的是姐妹关系从冲突到理解包容认可的过程。迄今为止，国内评论界对这部作品深入研究并不多，尤其是从后殖民主义角度。基于此，本文通过斯皮瓦克的后殖民主义理论解读《百种神秘感觉》以揭示第三世界女性的“属下”身份，以及打破沉默、寻求话语的过程。“属下”是指生活在主流文化边缘地带的弱势群体，尤其是女性属下，是他者的她者。本文藉用斯皮瓦克后殖民批评理论体系中的“属下”理论解读来自第三世界的中国女性主人公姐姐李琨，揭示女性“属下”在西方社会遭遇的困境、压迫和种种不公，赞扬其在中西文化摩擦过程中追求平等、以大爱化解矛盾、并感染妹妹奥利维亚认可中国文化付出的努力，最终“发声”走上去殖民化的道路。文章首先讲述李琨前世今生遭受的帝国主义和父权制双重压迫，揭露其在两个时代中“失声”的具体体现及深层原因。李琨在不同时代打破沉默，为寻求话语权做出努力。踏上中国土地重寻中国文化这一行为打破了中国传统文化与西方工业文明的对立。论文分析了寻根这一行为使深受身份困惑的女性人物走出困惑——李琨的回归自然和奥利维亚对中国传统文化的认同，找回了缺失的主体。李琨的回归自然是中国传统文化里“天人合一”的最好诠释，奥利维亚对中国文化的认同反映出民族身份不仅是纯粹的回归，也是一种超越。运用“属下”理论揭露了宏大叙事之外、边缘文化被扭曲被掩埋的现状，从边缘人物着手还原事实，女性“属下”才能寻求被剥夺的话语权。本文通过后殖民主义批评理论来分析《百种神秘感觉》，为解读谭恩美作品提供了新的视角，期望对学者研究第三世界女性文化提供一个新的参考，同时为全球化下的文化交流提供借鉴。