20世纪50年代以来,一场针对现代道德生活中各种危机的运动兴起了,德性伦理被认为是解决这些危机最好的方法。当代德性论者大多从亚里士多德的《尼各马可伦理学》一书中汲取养分,因为这本书对伦理德性进行了非常系统的阐述。研读这本书,有助于揭示“德性”概念的深层含义,更有助于抓住规范伦理学的要害。本文以德性为线索,系统梳理了亚里士多德在《尼各马可伦理学》一书中构建的伦理学思想。亚氏的伦理学思想是在批判前人宝贵思想的基础上形成的,它产生并服务于古希腊城邦政治生活。德性是《尼各马可伦理学》一书的核心概念,并贯穿于本书的始终。它是一种能够实现人类最终目的(幸福)的品质。以人的本质为依据,亚里士多德将人的德性分为理智德性和伦理德性。理智德性是灵魂中理性部分对自身发挥沉思功能时表现出来的德性；伦理德性是灵魂中非理性部分的欲望和激情在理性的指导下的德性。中道是德性伦理的核心,过度和不及是分立在“中道”两边的恶。在著作的末卷,亚氏又一次强调了幸福才是最高的善,只有符合德性的生活才能得到幸福。自启蒙运动以来,由于重视规范轻视德性,西方社会出现了道德危机。麦金太尔认为,解决问题的唯一出路就是“回到亚里士多德。”系统学习德性伦理学,不仅能够促使我们反思当下道德教育中出现的问题,而且有助于培育出真正的有德之人。