明末西学东渐时,中国传统文化正处于总结转型期.社会矛盾的尖锐和社会风气的空疏引起有识之士在对传统科学进行总结的同时,对弥漫社会的空疏学风进行了批判.徐光启就是典型代表之一,作为一位讲究实功的政治家和崇尚真知的科学家,西方文化的实用性对他有很大的吸引力.他认为,西方文化的实用性包括道德、学术、实践三个方面,即"实心"、"实学"、"实行".在"苟利于国,远近何论焉"思想的指导下,徐光启努力"会通"中西文化:以天主教代替佛教作为儒教的补充,提高道德的教化作用;引进西方科学,以逻辑推理方法和实证方法充实传统科学理论方面的不足;结合中西科技的优点,编修《崇祯历法》.徐光启处在近代中西文化首次接触的交汇点上,将西方文化中重实功的精神纳入中国传统文化的机制中,这种重实避虚的价值取向有利于引导明清之际社会风气的转变,显示出新的时代精神,体现了一代先师的远见卓识.