摘要：《悲剧的诞生》是尼采的第一部著作,其不仅是一部美学著作,更是一部人生观的哲学著作,是尼采哲学思想的萌芽和源头。《悲剧的诞生》在中国经历了遇冷、停滞和繁荣的境遇,对中国文艺界产生了重要影响。同时,《悲剧的诞生》的百年中国接受史,也是中国近现代文艺思想史的变迁和发展史。目前对《悲剧的诞生》的中国接受史的研究还处于空白。本文从解释学的角度,对《悲剧的诞生》的中国接受史进行研究,一方面梳理近百年《悲剧的诞生》的中国接受状况,拾遗补缺；另一方面可透过接受历程来审视中国近百年的社会和思想的变迁。本文主要包括以下几方面内容：引言部分主要是介绍《悲剧的诞生》的国内外研究现状,以及选此题目的缘由和意义。正文主要分为四个部分：第一部分是关于《悲剧的诞生》的中译本的论述；第二部分是对《悲剧的诞生》1980年前在中国的接受状况的梳理,该阶段中国对《悲剧的诞生》的接受主要是零散的,而且五十年代至七十年代处于停滞的状态；第三部分是对《悲剧的诞生》1980年之后在中国的接受状况的梳理,该阶段中国掀起了研究《悲剧的诞生》的热潮,在广度和深度上都有很大的突破,但接受的泛滥问题也开始凸显；第四部分是从解释学角度对《悲剧的诞生》在中国的接受状况的反思,提出了立足本土文化并结合中西语境下的研究新启示。结语部分是对本文的总结和写作本文的反思。