【摘 要】
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意识(consciousness)的自发性(spontaneity)原则是贯穿萨特(Sartre)早期哲学的基本原则。萨特基于对意识自发性的信仰改造了胡塞尔的意向性(intentionality)概念,使构造性(co
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意识(consciousness)的自发性(spontaneity)原则是贯穿萨特(Sartre)早期哲学的基本原则。萨特基于对意识自发性的信仰改造了胡塞尔的意向性(intentionality)概念,使构造性(constitutive)的意识转变为虚无化(nihilate)的意识,同时使作为意向对象(noema)的事物转变为外在于意识的自在之物(being-in-itself)。同时,根据意识的自发性原则,萨特对作为意识的构成成分的先验自我(transcendental ego)和无意识(unconsciousness)理论,以及认为在意识中包含感觉材料(material)作为辅助的想象和知觉理论进行了反驳。萨特对意识结构的描述蕴含了人的实在(human reality)的自由和整体性(totality)观念,成为在《存在与虚无》中体现出来的存在论(ontology)的基础。萨特的早期哲学包含从现象学心理学(phenomenological psychology)转向存在论的过程,他的情绪(emotion)心理学已经透露出从对意识的研究转入对人的实在的研究的倾向。本文以萨特早期哲学文本为依据,试图阐明萨特早期哲学中意识自发性原则的含义。首先,意识的自发性原则体现在萨特对意识的直接结构的刻画上。其次,意识的自发性原则蕴含了对所有实体性的自我理论和感觉材料理论的拒斥。再次,意识的自发性从根本上说就是超越瞬间指向人的整体的人的实在的自由。
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