古希腊特别是雅典时期的悲剧,主要是围绕个人与城邦的伦理秩序的构建关系进行论述,以求得城邦的稳定繁荣和个人的卓越美德二者之间的和谐统一。索福克勒斯作为古希腊三大悲剧诗人之一,他一生的主要成就是戏剧创作,并且在这一领域取得辉煌的成就和荣誉,被誉为“戏剧界的荷马”,阿里斯托芬赞他“生前完满,身后无憾”,雅典人尊他为“世界和谐和安宁的歌手”。他把埃斯库罗斯的命运悲剧主题发展到人伦悲剧主题,在古老神话和史诗载体中体现现实生活中的人际关系,并以人格平等、罪罚相应、民主公正作为维护城邦秩序的原则。与人伦理性秩序相对应,索福克勒斯悲剧注重对人物性格及主人公相应的行动作出描绘,并尽量使之理想化、个性化,给人们展示古希腊雅典时期人们对生活深义、苦难、矛盾的注视与感叹,悲剧中的英雄们能勇敢面对磨难和阻碍,在肯定自我、张扬人性及追求幸福等方面表现出坚定的毅力,这代表着人类对自己生存价值和生命意义进行探索的开始。索福克勒斯从伦理的角度,围绕城邦构建和个人美德追求进行了理想化的畅想,所以他称自已是按照人应当有的样子的原则来塑造悲剧人物的。正是由于对理想人的追求与向往,索福克勒斯才能忍受并克服现实的痛苦与磨难,积极地从事对悲剧伦理理想的探索,他的悲剧,就是把他心中构想的理想人格作为典范、楷模、榜样,传递给人们以感召、激励和鼓舞,并且转化为人们学习和尊祟的对象,激发着人们去积极完善自我,追求有价值的人生。索福克勒斯悲剧作品是古希腊悲剧发展成熟时期的产物,是讨论和描述当时雅典伦理思想的重要方式,是后世悲剧评价的重要标准之一,以后的许多悲剧理论家如亚里士多德,黑格尔在探究古希腊悲剧时也以索福克勒斯的悲剧作品为蓝本。本文选取索福克勒斯悲剧,从伦理学的角度出发去挖掘悲剧中的价值,希望能够为我们更好地认识古希腊悲剧的深度开辟一条新的道路,能形象生动地丰富伦理学的思想体系,开阔我们的视野。所以,从悲剧体裁探讨古希腊时代的伦理知识是一件十分重要的事情。具体而言,论文包括以下内容：引言部分介绍了本论文的研究缘起,梳理了学者们对索福克勒斯悲剧的研究现状以及基本观点,并阐述了本论文的研究方法及一些心得。第一章是索福克勒斯悲剧的概述,主要阐述了悲剧的内涵,悲剧的历史渊源与时代背景,悲剧作品与内容简介以及索福克勒斯悲剧的特点；第二章是索福克勒斯悲剧的伦理意蕴,分别从索福克勒斯悲剧蕴含的道德原则与道德规范,悲剧中塑造的理想道德人格,悲剧蕴含的伦理冲突等方面加以表达。第三章是索福克勒斯悲剧的伦理评价及其现实启迪,讨论了他的悲剧对后世悲剧创造的借鉴作用等问题。