本文在综述并发展了中外理论界对绘画艺术价值认知的基础上,探讨了中国当代绘画的价值取向。因为个人方向关系,论文重点关注油画领域,当然所探讨理论在其他绘画形式上也是适用的。在本文的第一部分,作者在占有大量研究资料的基础上,综述了理论界对艺术价值权衡的研究成果,并对之做出了批判。作者认为,前人对于绘画艺术价值的权衡大都过于含糊;另外,艺术界对于作品的价值判断也多是随着艺术潮流的走向各自建立具有明显时代特征的品评标准和审美原则,具有极大的随意性和片面性。在第二部分,作者把绘画作品的层次类化为语言、审美、境界三个层面,然后再对每个层面再进行度的把握,并从中国当代绘画的角度构建了自己的关于价值取向独特体系。作者认为这三个层面于画面效果都有着不可替代的作用,其中每个层次的核心之处亦有所不同,不能笼统论述。语言层面的价值核心是绘画的语言的表现力;审美层面的价值核心是:审美(审美境界)是否能带给人视觉或是精神上的美感享受,审美的格调;境界层面的价值核心是境界(精神境界)是否能承载经典,境界的永恒价值。作者的观点曾以学术论文形式在《艺术探索》杂志上刊发,得到了学术界的关注与肯定。第三部分,文中分别对这三个层面进行了横向拓展,并通过大量的例证论证了作品在每个层面的价值取向。在语言层面上,文中也将语言进行了类化,在现有的再现性语言、表现性语言的基础上拓展了另外一种更为纯粹的艺术语言类型——抒写性语言。其后,文中在结合当代画家的语言进行论证,总体上分别论述了各种语言形式的特点,并从语言层面中提取了核心的价值因素,即表现力。在审美层面上,本文参照审美的心理机制及发展阶段进行了分类,把它们分为视觉上的美感体验、情感上的美感体验、精神上的美感体验。各种美感形式都可以为人类提供无限的艺术享受,同样结合古代和当代具有影响力的作品,本文得出结论即审美格调对于艺术品评来说有着不可忽视的意义。作者把境界划分为四种形态,自然境界、人伦境界、诗化境界、天地境界。作者认为其中自然境界的核心价值为对造化本真的追求;人伦境界的意义在于作品伟大的人文关怀和全人类的立足点;诗化境界的价值在于其所营造的精神氛围,美的境界,精神得以休憩的家园;天地境界则有着超越人类的立足点,它的价值则在于为人类的精神寻得自由,其中,各种境界都有着其不可替代的意义。文中分别结合优秀的艺术作品论述了这四种境界区分于其他境界的特点和它们各自的至高点,得出的结论是:每种境界形态都有其各自的独特的精神,艺术境界的价值在于是否具有永恒的生命,与其是哪一种境界形态并没有直接的关系。境界的核心要点是永恒的精神价值,永恒则为艺术境界的价值取向。境界的核心要点是永恒的精神价值,永恒则为艺术境界的价值取向。作者该观点也得到了学术界的注意,相关论述曾刊发在《美术界》杂志08年第12期。作者最后对全文进行了综述,指出了研究的不足和进一步研究的方向。本文对语言、审美、境界之间的相互关系的把握仍然不够精确;由于对审美心理机制理解的欠缺而导致对艺术审美层面的把握不是很到位。根据这些不足,下一步的研究应从以下几个方面展开:对绘画各层面之间的密切关系做进一步的明晰,更好的把这三各层面贯通起来能从整体到局部对中国当代绘画的价值取向做更进一步的研究。对审美心里机制做进一步的研究,弄通绘画审美于主体于观众的相互影响,对绘画审美层次的价值取向再做进一步的探讨。