本文沿着历史发展的线索，围绕薛定谔对因果性、主客体、整体论、实在论等传统哲学问题的独特理解，系统地分析了薛定谔的实在观在三个不同阶段的不同表现，阐述了他的“Ψ函数即实在”思想的哲学基础，提出薛定谔是一位准实在论者的观点。文章共分三个部分： 第一部分分析了薛定谔的波动力学与经典实在论的关系，阐明了薛定谔在1926年所坚持的经典实在观的理论框架，他认为：由波动方程来支配的那个场就是终极的实在；粒子概念不过是由场的‘量子化’所引入的那种不连续要素的一个名称而已。 第二部分分析了薛定谔的实在观与哥本哈根学派之间的联系与区别，薛定谔批判地吸收了哥本哈根学派的关系实在论的观点，同时，他还认为：“真正的存在”等同于理论实体的可能性依赖于理论实体充当实际上和客观上可观察事实的能力。 在文章的最后一部分，阐述了薛定谔的准实在论的观点。它开始于反实在论的立场，却总是模仿实在论的思想和实践的人。