南岳衡山位於湖南省中部，绵延於衡阳和湘潭两地，主体部分位於衡阳。南岳是中华“五岳”之一，爲中华始祖巡狩之地，历代帝王封祀名山，既是道教渊薮，佛教圣地，又是湖湘学派源头。积淀深厚的寿文化、佛教文化、道教文化、书院文化在南岳汇聚交流，形成了南岳独特的文化景观，而这些文化都深深地浸润於南岳丰富的石刻艺术中。南岳石刻数量多，据统计现仍保留有摩崖石刻不下400处；时间跨度长，从南朝以降，代有刻记；书体多样，书法造诣深厚；刻记内容丰富，有文人诗词、佛道经刻、题名记游等等，涉及南岳的方方面面。如此丰富的石刻资源，爲我们从语言学角度研究南岳的历史文化，探究汉字的嬗变轨迹提供了充足的语料。
　　目前，对於南岳石刻的研究成果甚少，学界对南岳石刻的整理和研究还有待系统化和全面化。现在的研究多是从书法艺术的角度做一些整理和鉴赏，没有从碑刻的角度做全面而专业的整理和专业大的考释。对南岳石刻文字、词语的研究不够系统深入，多爲零散的考释和研究。据此，本文整理出南岳风景区内229通石刻，以此爲研究对象，主要分爲五章来进行研究：
　　第一章绪论，包括南岳风景名胜区石刻概说、研究的现状和展望、研究的方法和步骤三个小节。
　　第二章，分摩崖石刻、碑碣、石刻楹联三种类型对南岳风景名胜区石刻进行整理和释读，共有效整理出229通石刻。
　　第三章，以整理出的229通石刻爲研究对象，对南岳风景名胜区石刻文字用字现象进行研究，从异体字、古今字、通假字、繁简字四个小节来全面分析南岳石刻的文字面貌，以爲汉字嬗变史的研究提供一定的参考。
　　第四章，南岳风景名胜区石刻宗教词语研究。宗教词语有其自身的特点，尤其是佛教词语。本章主要对南岳风景名胜区石刻中的佛教和道教词语进行分类整理，对其中一些有与南岳息息相关的词语进行解释。
　　第五章余论部分，基於前文论述的内容，将南岳“寿”字石刻的研究上升到思想文化层面来探讨其对湖湘文化的影响。在学界对《还丹赋》石刻创作时间考证的基础上，再从石刻文字的使用面貌角度来爲《还丹赋》创作时间提供一些字用依据。