【摘 要】
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萨义德后殖民主义理论自上世纪90年代传入中国,在中国的学术界引起很大的反响,各种关于萨义德及其萨义德理论的研究成果层出不穷,萨义德研究成为一时之显学。但是我们知道萨
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萨义德后殖民主义理论自上世纪90年代传入中国,在中国的学术界引起很大的反响,各种关于萨义德及其萨义德理论的研究成果层出不穷,萨义德研究成为一时之显学。但是我们知道萨义德本身的政治身份是很复杂的,后殖民主义代表作家也几乎都具有这样的身份复杂性,这是后殖民主义的一个重要特点,也是后殖民主义理论复杂性的一个重要体现,那么研究萨义德后殖民主义,后殖民主义理论的代表人物,其自身身份和其理论的特定复杂性是无法规避的。对于这一点,过去的研究者中,也有比较多的表述,或褒或贬,但是对此个案分析的多,而较少论及其对萨义德整个理论体系的影响。本文以为,萨义德身份的复杂性,是导致其理论复杂性的重要原因,其理论的复杂性是贯穿于其每一个思想观点的,萨义德理论的复杂性是研究分析萨义德理论本质的重要切入点。本文正是以此为行文的暗线,再结合萨义德理论的一些重要思想观点,建构了文章的另一条明线:什么是后殖民主义——萨义德后殖民理论理论来源——萨义德后殖民主义特点——萨义德后殖民主义重要思想——萨义德后殖民主义在中国。本文目的和意义也正是以此两条线索为基础,一明一暗之间,力图比较系统全面的阐述萨义德后殖民理论的思想连贯性及其理论的重要内涵。
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