《尚书》是我国重要的历史文献汇编,但在流传过程中屡遭劫难。两汉时期伏生所传之今文《尚书》与孔安国所传之古文《尚书》俱亡于永嘉之乱。东晋时,梅赜献《孔传古文尚书》五十八篇,其中三十三篇与伏生今文本相同,另有二十五篇为伏生所传今文《尚书》所无,是为“晚书”二十五篇。全文分三个章节对“晚书”名词进行了穷尽性的统计和系统的描写,并深入地挖掘了部分名词所蕴含的文化内涵。将“晚书”名词分为单音名词和复音名词两大类,其中复音名词又分为单纯词和复合词两类,并分别描述了它们的特点。第一章对“晚书”中单音名词进行了描写和解释。经过深入地考察和分析,单音名词的特点可归纳为涉及面广泛、多用引申义、部分用本义、构词能力强四个特点,探析出“晚书”单音名词的词义引申方式具有以连锁式引申为主,辐射式引申和综合式引申为辅的特点。第二章对“晚书”中复音名词进行了描写和解释。详细分析“晚书”复音名词,将之分为单纯词和复合词两大类;将单纯词按语音类型分为联绵词、重言词以及附音词,并深入探究其特点。将复合词按结构类型分为联合式名词复合词、偏正式名词复合词、述宾式名词复合词以及主谓式名词复合词四类,总结出“晚书”名词复合词具有内涵丰富、词义单一、组合任意等特点。第三章对“晚书”部分名词所蕴含的文化进行了解读。深入挖掘“晚书”中的名词文化内涵,着重解读了其中的德治思想、中道思想和西周的官制文化。德治是古代帝王维护统治重要手段,对先秦及其后的政治思想有着重要影响;中道思想是上古帝王的治国理念,是儒家中庸思想的一个重要源头;而西周官制亦对后世的官制产生了重要影响。