宗璞的创作在文脉气韵、题材主旨、格调风貌上,都呈现出与中国传统文化的内在渊源,正如陈素琰先生所言：“通过宗璞作品所展现的生活环境和人物内心世界,我们处处可以寻到中国哲学、中国文化艺术深远的、潜在的溶解性的影响,从而赋予它以特有的优雅、淡泊、洒脱、内省的精神风貌。”她从出生之日起就一直与传统文化和它们的饱学者为伴,她的父亲冯友兰、姑母冯沅君都是中国文学史上的大家,书香门第的传统可以追溯至祖父辈,她一生都生活在精英荟萃的高等学府,如此得天独厚的环境造就了她温柔敦厚、自然天成的性格和文风。而抗日战争、反右、文革,这些时代经历带给宗璞的既是灾难也是财富,它丰富了作家的创作经验和情感体验,强化了作品的思想内蕴和力度,使其具有更为深邃的历史厚重感和美学上的感伤美。中国传统文化对宗璞的影响包括两个方面,一是价值观上,儒家博施济众的仁爱精神、心怀天下的忧患意识和刚健有为的力行意识在其作品中得到充分体现,道家抱朴归真的无为意识、淡泊谦和的柔静意识以及追求精神独立、心灵自由的超越意识深刻影响了宗璞的创作。儒道文化一个出世、一个入世,但究其本质都有一种乐生、贵生的精神内核,因此可以说中国文化历来存在一种富有生活气息的世俗化传统。透过宗璞的创作,我们可以看到里面既有强烈的忧患意识、力行意识,也有淡然的超越意识、柔静意识；既赞颂了中国人重义轻利、仁义礼信的传统美德,也对谦下不争、淡泊自守的人生态度予以肯定；既体现出典雅持重、温柔敦厚的美学风范,也自有一番天真自然、风流洒脱之趣。可以说是融汇了儒、道两家的思想精华。宗璞的作品无论是追述历史、缅怀故人、记录生活,都离不开日常生活的烦扰牵绊、普通人世的苦乐悲欢,呈现世俗化倾向。这样一种富有人间烟火气息的“世俗情怀”,使她的作品别具暖意。二是艺术上,中国传统美学“哀而不伤、乐而不淫、怨而不怒”的平和之气,讲究神韵、意境的诗性传统,在宗璞创作中均有体现。有着丰厚学养积淀的宗璞,在创作时从真情实感出发,靠本色编织着美,创造着平实、毫无夸饰却蕴藉真情的文风；以真情入文,表情达意之时又懂得节制,哀伤时不惨烈,愤怒时不激烈,快乐时不忘形,在情感基调上呈现纯净又沉郁,庄重又典雅的美感；善于体悟自然,透过包含文化底蕴的意象和意境表现深致、内在的情感律动,她的各个体裁的作品皆深蕴着一股诗意和诗情；她的文字与句式从容洗练、自然纯朴,将文言文的古朴雅致与现代文的明白晓畅融会贯通,创造出一种既清幽自然又余韵无穷的美文。观览宗璞的作品,小说、散文、童话、诗歌自不必言,即便是文学评论亦少了些程式性的话语,展示着诚与雅的优美境界。