尼采向来以其哲学思想上决然的批判性闻名于世,中西方学者们已就尼采著作中所表现出来的纷繁哲学思想及其独特言说风格多有阐发。任何为人们所常用的表达,背后必定有其词物通达之逻辑。任何客观事物的存在,必得获得其人文向度的“改造”或“解释”,才能以某种方式通往生命的内里。生命的权力意志作为尼采反复确证过的存在,其笔下的物象无不是围绕它而被组合描绘的,也正是由于生命意志的终极存在,才使得“物”在尼采的人文世界中以丰富多样的“词”的形式得到持续的保存与生成。“物”若“宜人”,“词”必“伟大”,词物关系于生命的张弛运动中总体和谐,反之则意味着权力意志的衰颓,逆向体现为话语畸变,物性鄙陋。尼采整个词物观建基于对哲学重要概念范畴其背后所蕴涵的词物逻辑的谱系研究与透视考察,而后指向对艺术、语言、文学、宗教、道德等多个领域的深入探察,尼采由此构筑起自己独特而不容忽视的词物大厦,其批判理路更是以其潜在却深远的震撼力影响到了后世广谱的人文领域研究。通过对尼采主要著作文本的通盘密梳,本论文不断确证着词物观作为一条相对较新,但更为严丝合缝的逻辑线索,对于更为准确精当地切近、收归尼采整个思想学说,有着深容而周纳的建设性意义。研究尼采的词物观,本质上是在其全部思与说的过程中所呈现出来的词性、物性与人性的总体面貌中进行游刃周旋。全面深刻理解尼采的词物观及其批判力度,对于当代社会的人文语境与思想氛围也有着重要的理论价值。故本论文即围绕对尼采词物观的界说、梳理、解读、论析展开,共包括绪论、正文、结语三个部分。绪论主要交代选题缘起、论文构思及价值、研究方法与现状;正文共设三章:第一章主要梳理尼采词物观的哲学之基,共分三节:第一节主要是考察尼采对古希腊哲学中“物”的科学、哲学概念构造及其生成的相关认识,第二节重点剖析近现代哲学解释学的历史形成过程中关于存在、主体等概念的理解和解释以及尼采的相关看法,第三节则按照“生命——权力（意志）——真理”的逻辑链条对尼采的哲学学说作出基础性整合;第二章从尼采词物观的哲学之基转入对其文学艺术审美活动中词物观的相关论析,主要从其审美批评与写作实践两大角度辟为两节进行具体阐述,其审美批评主要集中体现为尼采对古希腊悲剧艺术的看法、对古典音乐的理解和追求、对抒情诗歌的试创和论析,写作实践则按照其文学格调、创作尝试和形象创构三方面展开论述;第三章作为对尼采词物观的整体论说,主要分为三个部分:第一节分别从尼采语言观和语言哲学中“词”的内涵指涉、形态秩序、风格力量等角度作一整体界说,第二节从对尼采词物观中“物”的大致分类及其内涵、形态及属性等角度展开爬梳,第三节则从运动与生成的角度探析尼采词物观中“物的词性”和“词的物化”两种特殊向度,并对尼采词物观的本质作一简扼说明;结语部分主要是对尼采词物观根本逻辑的总结与评价。