承认理论不仅推进了社会批判理论的承认范式转向,更代表了社会正义理论的一种新趋势、新走向。本文以霍耐特承认理论为资源,通过对承认本身的问题分析,揭示社会正义的可能性与现实性。承认和再分配是当代社会正义诉求的双向规范趋势。以承认为规范核心的正义概念能在承认的各自领域内为社会道德进步做辩护,也能彰显正义的社会道德秩序的主体性建构。社会正义的本质在于社会成员完整性自我认同的成功实现。完整性自我认同的形成依赖于主体间的相互承认。承认是自我在他者中的存在。在爱、法律承认和社会重视三种承认领域中,主体能获取完整自我认同所必需的爱、尊重与重视,以及与之相对应的三种积极的自我实践关系:自信、自尊、自重。正义包含着三种平等的承认原则:爱、平等与团结。每一种承认原则能在道德上评判社会冲突。作为承认的否定等价物,强暴、权利剥夺与侮辱三种“不敬”在道德经验上反映了社会承认关系和实践自我关系的破坏。这是导致社会斗争的道德逻辑。一种正当的社会斗争在道德上指向一个正义的社会。社会斗争是主体的积极实践方式,代表着社会及其道德进步的现实动力源泉。它与主体的承认能力相连,可以使遭到破坏的承认关系得以扩展,使遭受“不敬”的社会主体的利益和公正诉求得以表达。