本论文主要运用存在主义、形而上学、历史学、文化学等理论对新世纪小说创作进行审视。首先辨析了“新世纪文学”概念、存在主义与新世纪文学创作之间的复杂关系。然后在细读新世纪以来具有代表性的小说文本的基础上,深入阐发了新世纪小说内在的存在主义思想,呈现了存在主义在新世纪小说创作中的流变过程及表现形态,进而揭示出存在主义对新世纪小说创作的重要意义。存在主义是具有现代与后现代双重特质的思想,它为新世纪小说创作和研究提供了极佳视角和方法,也为新世纪文学概念的确立提供了重要依据。在现代和后现代的复杂语境和多维视野下,学界对存在主义的理解逐步深入;新世纪小说创作也对存在主义思想进行了深入表现。不过,新世纪小说创作对存在主义的表现并不是直接的,类似“孤独体验”“反抗绝望”“向死而在”“永恒悖论”等思想都是通过“变异”形态间接呈现出来的。新世纪小说让“存在”回归“现实”,用现象学方法还原后者,将二者完美融合,这是新世纪小说对存在主义形而上学的强烈诉求。存在主义小说常见的表现主题在新世纪小说中也发生了变化,抽象荒谬变为现实荒诞,生命哲学变为欲望之流,主体的可能性变为生活的偶然性,这体现出存在主义思想在新世纪的流变。反讽诗学是存在主义先驱克尔凯郭尔的重要思想,是“彻底否定”的化身,也是维护各方面独立发展的保障。这一思想贯穿于整个存在主义发展脉络,与尼采“重估一切价值”、海德格尔“向死而在”等思想一脉相承。这为二十世纪中国的各种批判提供了利器,但在否定的同时也导致了浪漫主义式的“偏颇”,即一味否定却缺乏维护。随着存在主义思想在中国的深入接受,存在主义反讽诗学也在新世纪小说中得到了真正实现,在不同文化形式如中西文化、城乡文化、精英与大众文化等之间构成一种反讽的巨大张力,让它们互相否定并各自获得长足发展。