【摘 要】
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十九世纪中叶,德国历史学派提出了令诸多学者争论不休的“斯密问题”,这也是亚当·斯密的两部著作《道德情操论》与《国富论》中最为鲜明的观点。“道德人”的利他性与“经济
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十九世纪中叶,德国历史学派提出了令诸多学者争论不休的“斯密问题”,这也是亚当·斯密的两部著作《道德情操论》与《国富论》中最为鲜明的观点。“道德人”的利他性与“经济人”的利己性成为两部著作中突出的矛盾,贯穿着整个社会经济与道德领域的始终。而在本人看来,这看似矛盾的两种思想却能够统一起来,随着社会的发展也必然会将其融合统一。现如今,我国正处于社会主义市场经济的转型期,一些道德失范现象严重影响着我国文化、教育甚至经济的发展,“经济人”唯利是图,见利忘义的恶习也在蚕食着我们的道德信条,整个社会也亟待“道德人”与“经济人”的统一。本文试图从“道德人”与“经济人”的思想内涵展开论述,对两种假设统一的必要性及可能性展开研究和探索。论文主要分为三个部分:第一部分阐述两种假设的基本概念并对他们的社会价值进行分析;第二部分结合社会现状分别从我国传统文化的传承、社会美德的培养、可持续发展观的角度入手,论述“道德人”与“经济人”统一的必要性与可能性;第三部分分析两种假设的统一对经济活动和道德建设的影响,并为我国社会主义市场经济的转型提出几点建设性的意见,从而实现两者在真正意义上的统一。本文通过对“道德人”与“经济人”假设的论述分析,探索两者融合统一的必要性和可能性,使人们能更好的理解在社会主义市场经济转型的重要时期,不但要发展经济,更要提高人们的道德素质,发扬社会美德,推动社会和谐发展,最终达到富裕和道德的全面提升。
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