作为老子哲学的核心概念,《老子》之“德”系统参与了世界建构与观念重塑的思想进程,深刻蕴涵着善政理念与治道诉求的人文情怀。《老子》之“德”的思想定位,契合了先秦“德”观念“宗教化、政治化、心性化”的演进理路,沿袭了早期史官身份“推天道以明人事”的观照理念,并最终遵循了文本体系中“道德”世界的建构逻辑,凸显了“德”作为“道”之本根意蕴的开显载体、涵容媒介与复归渠道的理论性质。《老子》之“德”的理论形态,集中表现为宇宙境域的“玄德”范畴,以开显“依道立德”的本根意涵;自然境域的“物德”范畴,以保全“尊道贵德”的生存状态;社会境域的“王德”范畴,以宣扬“复道含德”的政治诉求。《老子》之“德”的实践向度,多元渗透于宇宙境域之“玄德”生养、自然境域之“物德”蕴蓄与社会境域之“王德”复归的动态历程,系统建构了贯通“道、物、人”三重视域的世界观念体系。析而论之,宇宙境域的“玄德”生养,彰显了“德”作为“道之玄德”的流注通径承载着“道生万物”的生养功效,为“道”的意义开显拓展了自形上而形下的思想路径;自然境域的“物德”蕴蓄,表明了“德”作为“物中之道”的涵容媒介赋予万物以内在规定性的蕴蓄作用,通过刻画物性自然的存在环境进而为圣人（王）的社会诉求提供了现实依据;社会层面的“王德”复归,彰显了“德”作为“上德不德”的政治理念赋予圣人（王）以心性修持与政行践履的复归取向,通过凸显王德无为的社会诉求为圣人（王）的实践归宿提供了理想范型。《老子》之“德”的范畴旨归,集中凝聚于对“道”之本体意蕴的思想开显与实践落实,在赋予自然存在以合理性的基础上赋予社会理想以合目的性。其所承载的善政理念与治道诉求,深度凸显了老子置身于历史思潮与文化洪流下幽微旷廓的史官意识与人文情怀,为后世提供了贯通宇宙抉原、自然观照与社会省察的资政蓝本。