提到仪式,一种神圣又神秘的感觉就会在脑海中油然而生。而在幅员辽阔、历史悠长的中国,极具差异的地理环境孕育了许多各有特色的民族,更带来了丰富多样的民俗文化。西南地区少数民族众多,在各自的盛大节日上也不乏精彩的仪式。随着旅游业的蓬勃发展,很多古老的仪式渐渐褪去了面纱,以全新的展演姿态与世人相见。而因为旅游带来的传统仪式的转变具体包括哪些,这些影响是好是坏都是值得深思的问题。本文以东道主仪式展演为主题,对仪式展演的相关文献进行归类整理,以屯堡地戏为研究对象,以天龙屯堡为案例地,以地方感视角切入研究东道主仪式展演现象。首先笔者对仪式展演和地方感的研究成果做了较为完整的文献综述,作为本文的理论基础。接下来笔者以天龙屯堡为案例地通过田野工作和深度访谈得来的文本资料进行定性分析,通过问卷调查得来的数据资料进行定量分析,来对地方视角下的东道主仪式展演活动展开调查。然后笔者引入地方意象的概念,对其进行概念化的阐释,并通过编码将作为一个意象的地戏仪式进行地方性的解构,其次探讨了旅游情境下这一地方意象的变迁和重构。之后提出了东道主地方感的形成过程以及内容。并参考成熟的地方感量表和质性分析的数据建立了一个东道主地方感测量的理论框架,提出相应假设。通过对问卷调查收集到的数据进行统计分析,验证了地方意象感知和地方感之间的相关关系。通过描述性统计、信效度分析、相关分析和比较平均值分析得到了变量间的关系,从而得出结论。通过质性分析发现:屯堡地戏的地方性体现在展演空间、地方族群、文化表征和仪式符号四个方面;旅游情境下的地戏仪式变迁体现在仪式地点的展演化、仪式时间的例行化、仪式内容的精简化、地戏表演的规范化、仪式表演者的多元化、地戏传承的现代化和仪式功能的世俗化七个方面;东道主地方感的生成过程可以分为两个环节,第一个环节是居民对地方意象的感知直接生成地方感,第二个环节是旅游情境下通过互动仪式链居民对地方意象的感知会发生重构,感知重构与原地方意象感知相比是否积极会影响地方感的程度;对东道主地方感的内容进行探求,并在其地方依恋、地方认同和地方依赖三个维度进行具体分析和总结。实证研究结果表明:居民整体地方意象感知和地方感程度都很高,人地情感连结非常紧密;居民整体地方认同维度分数最高,对自己的族群和文化有着很深的认同感;通过相关性分析可以看出地方意象感知对地方感有很显著的相关作用;通过比较平均值分析可以发现不同年龄、学历、职业、收入、居住时间的居民在地方意象感知和地方感上的表现有显著差异,从事地戏表演相关工作的人地方意象感知和地方感比其他居民高出很多,不同性别的居民在地方意象感知上有所差距但在地方感上没有显著差异,是否从旅游业中得到收入的居民在这两个量表的测试中差异不大。目前的研究只是从地方视角对仪式展演进行了一些初步的探索,还存在着许多问题和研究角度以待在未来的研究中改进。以后也可在此基础上研究东道主对于旅游开发的行为意向与地方感之间的关联。