习近平人类命运共同体思想及其在思想政治教育中的定位研究

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党的十八大报告已经提出“倡导人类命运共同体意识”,人类命运共同体思想在十八大以后不断被深化,习近平同志说过,这一段时间以来,我非常愿意使用“命运共同体”这个词。人类命运共同体思想是习近平总书记系列重要讲话的基本内容,有必要系统探讨其内涵及其在思想政治教育中的定位。人类命运共同体是历史发展在实践和思想方面的必然结果。中华民族就是在古代历史条件下人类命运共同体思想和实践的产物。在世界史上,人类命运共同体思想和实践是对古代帝国主义的解毒剂。在世界现代史上,在帝国主义和极端民族主义制造的灾难面前,以联合国、世界贸易组织和欧盟为代表的人类命运共同体思想和实践突飞猛进,为二战以后世界的和平繁荣奠定了基础。人类解放和世界历史是马克思主义的基本主题,实质是一种人类命运共同体思想。马克思把共同体按照历史性分为三个阶段,即天然的共同体、虚假的共同体和真正的共同体,分别对应原始和封建的共同体、资本主义和未来社会。真正的共同体是与其成员和谐发展的共同体。中国共产党在实践中发展了马克思主义的共同体思想,包括和平共处五项原则、和平发展的时代主题,以及和谐世界。习近平系列重要讲话在马克思主义共同体思想的基础上,汲取传统文化和时代精神,逐步提出和发展了人类命运共同体思想。人类命运共同体的实质是真正的共同体,亦即成员的共同发展,并且发展为多层次的理论体系。在主体视角,包括区域共同体、人类共同体和生命共同体等,在客体视角,包括利益共同体、正义共同体和命运共同体等。人类命运共同体思想如此重要,但是在思想政治教育中处于空白或起步,明确其理论定位是牢固树立人类命运共同体意识的前提。本文认为民族和人类命运共同体都是世界历史的具体发展阶段,二者都是一种共同体,人类命运共同体意识与爱国主义同属共同体意识,在思想政治教育中,必须将二者有机结合,把世界梦内含于中国梦,倡导文化自信与文化互信的辩证、社会正义与全球正义的辩证、国家主权与国际法治的辩证。在一定理论高度上对人类命运共同体意识进行理解和教育,有利于发展21世纪马克思主义和当代中国马克思主义。
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