范曄《後漢書》創作於南朝劉宋元嘉年間,詳細記載了東漢一朝的歷史。其記錄詳略得宜,辭章華麗優美,體例革故鼎新,南朝梁劉昭搜集諸本、校對異同,注補范曄《後漢書》,取西晉司馬彪《續漢書》中八志詳解注釋,填補范曄《後漢書》之缺,後經唐章懷太子李賢召集學者注解,成為記錄和研究東漢歷史的重要典籍,學界將范曄《後漢書》與《史記》、《漢書》、《三國志》並稱為“前四史”。在存世的學術專著中,當屬王先謙的《後漢書集解》注釋最為詳備,可謂是研究《後漢書》的集大成者。《後漢書集解》搜羅廣泛,旁征博引,博採眾長,精校精勘,補充史料,考證史實,備受學人推崇,進一步推動了《後漢書》整理和研究工作,成為學人治東漢史的必備學術專著。然就目前的學術成果而言,學人對范曄《後漢書》以及王先謙《後漢書集解》的研究是遠遠不夠的,還需要加大研究力度,進一步挖掘其學術價值。本文以《後漢書集解》文本與錢塘王叔邊本(中國國家圖書館館藏)通校,以北宋遞修甲本(中國國家圖書館館藏,殘本,以下簡稱甲本),北宋遞修乙本(中國國家圖書館館藏,殘本,以下簡稱乙本),宋紹興江南東路轉運司刻宋元遞修本(中國國家圖書館館藏,以下簡稱紹興本),宋白鷺洲書院刻本(中國國家圖書館館藏,缺紀一,以下簡稱書院本),南宋建安黃善夫本(北京大學圖書館館藏,以下簡稱黃善夫本),台灣仁壽本(台灣圖書館館藏,南宋重刊本)相校,並以中華書局校點本(以下簡稱校點本)參校。行文將校勘記分為五類:《後漢書集解》優於王叔邊本者、王叔邊本優於《後漢書集解》者、《後漢書集解》與王叔邊本皆誤者、《後漢書集解》與王叔邊本兩通者、存疑有待商榷部分。前兩類分為訛文之誤、脫文之誤、衍文之誤、倒文之誤四小類。通過將《後漢書集解》與王叔邊本進行文本校對,對刻本的訛誤進行考訂,也是對《後漢書集解》文本的有益補充。限於功力,僅考證帝后《紀》和列傳部分。