佐拉·尼尔·赫斯顿(1891-1960)是20世纪二、三十年代美国哈莱姆文艺复兴时期一位颇具影响的黑人女作家,黑人民间传说收集研究家和人类学家,堪称美国黑人女性文学史上最重要的先驱。她是第一位以黑人妇女为主人公,并以黑人妇女寻求自我,争取解放为主题的黑人女作家,为当代黑人女性主义文学建立了框架。其作品《他们眼望上苍》是黑人女性文学的经典之作。作品书写了她一生的奋斗经过和对自我价值的独立追求,并生动展示了女主人公珍妮反抗传统习俗,争取自己做人权利的人生经历。这部小说不仅打破了传统美国文学禁区,也为后来黑人文学整体振兴铺平了道路。今天,作为一种超时代的文化意识,赫斯顿的文学实践,无论其文化个性,还是艺术独创性,都不失为美国文学传统的一部分。本文以“镜像阶段理论”为理论依据,运用拉康的镜像阶段理论的三个不同阶段结合珍妮的三次婚姻,剖析了珍妮在深受种族压迫,性别歧视以及阶级压迫的非人的逆境中寻求自我的艰难历程,指出女性靠依赖男性的爱情实现自我价值是完全不可能也不可靠的,女性要找到真正的自我,实现自我价值,只能靠她们自己。本文开始介绍了黑人女作家佐拉·尼尔·赫斯顿和作品《他们眼望上苍》及文献综述。第二章阐述理论基础：介绍了拉康及镜像阶段理论的三个阶段：前镜像阶段、镜像阶段和后镜像阶段；又重点介绍了与分析文本密切联系的拉康的“原始的缺失、他者、主体和侵凌性”等理论。并向读者阐明运用镜像阶段理论分析作品,自我与他者之间的相互镜像影响及主体依赖于镜中的他者开始构建自我的形象的理论关系。第三章运用拉康的镜像阶段理论详细讨论了围裙式婚姻中珍妮的自我探寻。在前镜像期由于母亲“原始的缺失”、南妮“他者”镜像及洛根的“侵凌性”的影响下,珍妮奔赴第一段婚姻,揭示了珍妮处于自我镜像与他人镜像相混淆的自我探寻结果。第四章运用拉康的镜像阶段理论详细讨论头巾式婚姻中珍妮的自我探寻。在镜像阶段由于乔的侵凌性作用,第二次婚姻以悲剧而告终,揭示了珍妮决定要脱离父权制压迫去追寻平等的婚姻关系的自我探寻结果。第五章运用拉康的镜像阶段理论详细讨论了工装裤式婚姻中珍妮的自我探寻。在后镜像阶段在甜点的镜像作用下,珍妮重构了自我身份,揭示了珍妮对白人文化价值观念的彻底颠覆,探索了一条重建黑人种族主体性的道路的自我探寻结果。结论部分不仅展现出珍妮的独特之处在于把婚姻当作获得人生体验,在婚姻之外,她完成了女性主体性的重铸；更为重要的是,揭示了黑人女性只有重铸自我,建构女性主体性,才能以独立的个体身份,以全新的面貌去影响黑人群体,进而变革她所处的环境,达到女性主体性和种族主体性重建的目的。