莫里斯·梅洛-庞蒂的知觉理论延续了法国传统哲学对于这一问题的关注,融入了黑格尔精神哲学的内容,采用现象学的方法,以格式塔心理学的研究为切入点,超越了经验主义和唯理主义的虚假对立和传统的“二元对立”,构建全新的知觉-身体-主体理论。以往对梅洛-庞蒂理论的研究,大多集中在他的身体哲学领域,多关注其理论对精神和物质世界的弥合,自由与自在的统一。而本文试图用美学理论的视角来探寻梅洛-庞蒂身体哲学所蕴含的现象学美学的思想。在这种视角的指引下,本文从审美体验论、审美创作论、审美传达论三个不同的角度分析他的哲学思想中包含着的美学理论。梅洛-庞蒂首先认为身体与精神统一的身体是审美主体,并且在他的理论中,审美主体与审美对象同一,而这种感受的表达正是艺术的本质。其次这样的身体成为审美的主体时,它与审美对象的沟通方式必然发生根本的转变。最后他还提出传达交织着身体与自然、思想与存在的体验性艺术所需要的必须是具有“源初性”的语言,这种语言势必不能是简单的工具,而必须也是一种意向性的存在,指向人的“存在性境遇”,是一种感性的、诗意的、通向存在的语言。梅洛-庞蒂对后世影响深远,但因其英年早逝和他哲学美学思想明显的“含混性”,给后人理解他的思想造成了一定的困难。但不可否认的是梅洛-庞蒂的理论推动了现象学的发展,而且了推动了结构主义的出现。