王筠是清代“說文四大家”之一,他研治《說文》三十年,不泥古人,獨闢蹊徑,成就突出。王筠在《說文》方面著述繁多,以《說文釋例》最為著名,是其研治《說文》的精華之作。《說文釋例》其中一項重大成就是利用大量金石材料研究字形結構和字形演變,為傳統的“說文學”研究開闢了一條新的道路。本文即著眼于《說文釋例》(下文或省稱《釋例》)所引金文和石刻文字,探究古文字材料來源,並對《釋例》引金石文字的成就與不足進行深入分析,從中也可以了解到王筠的一些文字學思想。本文分為上編和下編。上編對《釋例》引金文的概況、成就與不足以及王筠的文字學思想進行探究。《釋例》引金文條目共計144條,字數達401個,涉及器物184件,可以看出王筠對金文材料的高度重視。《釋例》引金文的成就在於補充和訂正了《說文》古、籀字形,訂正了《說文》錯誤的小篆字形,證明《說文》古、籀字形正確,為許、段之說或自己觀點提供證據,糾改許、段錯誤觀點,辨二徐本《說文》之正誤,揭示字形演變規律如分化、合體省變、變文、)變,對異體字進行辨析以及發現古人書寫特點。然而,《釋例》引金文也存在一些不足之處,包括金文字形摹寫有誤,器物名引用沿宋人之誤,改篆、補古籀文較為草率,還有一些古文字材料不全致誤的情況。從《釋例》引金文的狀況來看,王筠具有歷史比較的眼光,重文字發展,而且尊重物情,有著實事求是的治學態度。下編是對《釋例》徵引金文條目的疏證。首先逐條摘錄出《釋例》引金文內容,之後進行两方面的正本清源工作:一是找出該字在《殷周金文集成》、《商周青銅器銘文暨圖像集成》或《秦漢金文彙編》中所在器號和位置,將王筠摹寫的字形和《集成》、《圖像集成》或《彙編》中的字形進行對比,再進行器物名核對,指出王筠摹寫不夠準確的字形並加以糾正,判斷是否對分析文字造成了影響;二是對每一個徵引金文的條目進行考定,對於王筠的精妙之見給予肯定,對於其未能解釋清楚或分析有誤的內容重點探究,通過將《釋例》前後內容對比及將王筠的論述和學界研究成果對比,對其謬誤之處辨誤校訂。除金文外,《釋例》還引用石刻文字進行文字研究,本文將《釋例》引石刻部分集中在附錄一中進行疏證。