唐太宗所处的时代是中国历史上继“秦汉时代”之后又一次“大一统”的时代。结束了魏晋南北朝四百多年分裂割据的局面,唐太宗急需在各个方面加强统治,巩固统一。历史学作为思想文化领域的重要组成部分,唐太宗进一步加强了对于历史学发展的控制。作为历史上少有的融“开创之主”和“守成之君”为一体的帝王,唐太宗非常注重学习历史知识,善于总结历史上理国资治方面的经验教训来为自己治国理政服务。唐太宗为了更好地学习历史知识,也是为了加强对于史书编写的控制,有意识地加强对修史机构的控制,对于史书的编纂方法提出要求,对于史书的内容进行政治指导,对于臣子编写史书进行鼓励,并且亲自参加史著的编写,发表对于历史人物和历史事件的观点。为了让皇室子弟能够更好地继承自己的事业,唐太宗将自己一生的政治经验与历史经验相结合,亲自编写了中国历史上第一部较为系统的帝王家训——《帝范》,以供皇室子弟学习借鉴。唐太宗的这些做法,在促进了官修史书发展的同时,也在一定程度上损害了史书内容的客观性。唐太宗在学习历史的过程中,对于很多历史人物、历史事件都有着自己独特的认识。这些认识主要包括以理国资治和教育子弟为目的的历史功用观,对于历史上“天命观”的反思,以重视君德、臣子要忠诚于君主、重视君臣关系、重视人才和重视民生为主的历史盛衰思想,以及以世殊事异、发展变化和继承发展、损益变通为主的历史通变思想等。唐太宗认同古人“重视人事”,“重视民生”的观点,体现了唐太宗历史思想中的人文精神。唐太宗要求对于史料要多加考证,史书的编写要坚持“秉笔直书”的原则,体现了唐太宗史学思想中的求实精神。唐太宗加强对于修史机构的控制,要求史料的选取必须有利于资治,对于历史上“重视君德”,“臣子要忠诚于君主”,“重视君臣关系”,“重视人才”等行为的认同都体现出唐太宗史学思想中的以“用”为本的实用精神。从唐太宗对于历史人物和历史事件的认识中,可以看出唐太宗的历史思想中充满了人文精神、求实精神和实用精神。