齐格蒙特·鲍曼是研究现代性与后现代性方面的著名社会学家。在一个时刻流动的、任何坚固的东西都极易崩塌的消费主义世界里,他试图呼唤人们关注全球化世界中当代人的不安与恐惧,鲍曼始终带着对个人处境的敏感和人文学者典型的焦虑、带着强烈的人文关怀观察这个世界。他不断地尝试用通俗的叙述方式、独特的视角和隐喻的写作风格去阐释各类后现代人群的状况,鞭辟入里地直击在后现代磅礴、繁杂的大背景下,人类如何一步一步地试探前行,编织未来生活。鲍曼社会学写作的隐喻问题,体现和渗透在他的“碎片化”写作风格里,他对隐喻概念的建构具有系统性,每一部著作的核心议题都有一个或数个支撑性的隐喻作为骨架。在谈到知识分子身上的“现代性体验”时,他用“立法者”、“阐释者”来隐喻其身份的转变与定位;以“园艺化”、“猎场看守者”等词汇来隐喻园艺化与现代性诞生过程中的社会规划,以及从荒野文化逐步向园艺文化转换的过程、废弃物文化的隐喻与异化;在谈到后现代社会的状况以及人类生存境遇问题时,鲍曼引入“流动性”这一概念,在“流动的现代性”视域下提出两种隐喻身份,即“流浪者”与“观光者”,用来隐喻当代生活,鲍曼的隐喻问题始终在他的写作当中占有重要地位,他通过这种方式传递自己的思想。本文基于对其社会学文本写作的爬梳和读解,将“现代性”、“后现代性”、“流动的现代性”作为考察范围,探讨鲍曼社会学文本中隐喻问题的写作实践、效用及社会学文本写作的“鲍曼式”风格。与大多数社会学家不同,鲍曼对主流的社会学之间对术语的建构不尽相同,他的修辞特征与语体风格独具特色。论文共分为四个部分:第一部分从鲍曼的核心思想及其写作实践入手,通过其瞩目的社会主义乌托邦,到现代性与后现代性进行对比研究,围绕90年代后现代性与流动的现代性进行考察与反思,整理其研究方向和研究视角的转变路径。第二部分主要从鲍曼的隐喻问题与后现代话语逻辑切入,分析在“鲍曼式写作”之中“现代性”、“后现代性”的特点,并结合日常概念直面社会议题。作为一个擅长隐喻的大师,鲍曼将通俗的表达和日常审美经验植入文本,将我们大部分日常概念的系统置于其他概念的基础上才能够被部分理解,使我们能够更直观地直面现代社会等其他社会性议题。第三部分主要从“立法者、阐释者”、“猎场看守到园丁”、“观光者与流浪者”,阐述其隐喻问题在其社会学文本写作中的意义,分析和研究他赋予隐喻的能量、表现力和共同经验,探讨鲍曼始终保持一种反思的状态,将自己置于悖论中进行寻找生存的逻辑。论文最后分析鲍曼社会学文本创作对隐喻的借力,通过神话故事、小说文本、日常生活经验的阐述完成自身隐喻问题和表达的核心议题与理念。