【摘 要】
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汉代“妖”现象指的是一种反常、怪异、且具有预兆性的自然或人事现象。将相关现象判定为“妖”,是中国古代神秘主义信仰的产物,然而在汉代,“妖”则作为相关统治者维护社会
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汉代“妖”现象指的是一种反常、怪异、且具有预兆性的自然或人事现象。将相关现象判定为“妖”,是中国古代神秘主义信仰的产物,然而在汉代,“妖”则作为相关统治者维护社会和思想秩序的重要语言道具,也是部分知识者用以干预政治的重要舆论工具。“两汉书”《五行志》记录的“妖”现象种类繁多,且以“一灾一事”的形式确立史书“怪异书写”的模式。这种叙述模式是汉代灾异思想的重要体现,同时,其背后也有着汉代易学“推阴阳灾异”的思想作为理论法则。因此,汉代“妖”现象具有丰富的内涵,有着强烈的现实品格和政治功用,由此,相关叙述呈现出来的“妖”异形态和审美取向就有别于魏晋志怪小说中的“妖异”叙述。
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