本文从海德格尔思想所产生的背景、渊源出发，以《艺术作品的本源》作为研究海德格尔重要艺术哲学思想的文本，通过对比西方传统艺术观等，深入剖析海德格尔的艺术观念，并考察总结其艺术哲学思想对后世所起到的重大意义。 全文共包括以下四个部分的内容： 第一部分简单介绍海德格尔总体艺术框架观，简述海德格尔思想载体《艺术作品的本源》主要内容与主旨思想。 第二部分主要介绍海德格尔哲学思想产生的历史背景、学术渊源并做全面系统分析。在学术渊源方面，胡塞尔的现象学理论对海德格尔的前期思想产生了深刻影响。二十世纪初，西方所出现的翻译中国老庄哲学的高潮，对海德格尔的思想也产生了一定影响。海德格尔以真理显现为美，老庄以道为艺术的本源，都强调美真的融合，在海德格尔思想的转向中，中国古代思想的老庄哲学可以说起到了相当重要的作用。 第三部分主要介绍西方艺术本质论以及传统艺术观的相关内容及评述。在这一部分中，分别对传统美学艺术本质论、传统艺术观、艺术终结论等问题进行阐述。传统美学艺术本质论的主要观点是以柏拉图和亚里士多德为代表的“摹仿说”，这种学说在西方占有了很长时间的统治地位，但是它过分强调了实物的主客性，淹没了艺术的本真。“创造论”艺术观是康德在“摹仿说”基础上的转换，它强调构成艺术的主要因素是想象力自由创造。这种理论也并未揭示艺术的最本质，同样忽略了作为艺术的存在--应与其它一切存在物一样，是历史性的在世界中存在。也就是存在的真理。而对黑格尔的“艺术终结论”的评述，是比较客观的，在这一部分中，通过对比、引用、论述等方式，对“艺术终结论”展开驳斥，进而证明艺术能够，而且必须作为不朽的价值永恒存在这一观点。 第四部分是本文的重要部分，重点述评海德格尔的艺术作品本质论。海德格尔站在存在主义的立场，选择现象学的方法追问艺术的本源，是种新的方式。而存在是讨论任何问题的基础这一理念，在艺术作品的存在问题上，实质是世界与大地争执的实现过程。在此过程中，争执产生了真理。在艺术作品中，真理发挥着至关重要的作用，艺术既是真理自行置入作品，也是对作品中真理的保存，艺术就是真理的生成和持留。这是海德格尔对艺术本质的重要揭示。在对艺术本质的研究中，海德格尔形成了其独特的艺术观，尤其是他的“显隐学说”，这种新的理论思路把有限存在者的在场与无限不在场统一起来了，为我们理解欣赏艺术提供了重要思想方法。 进一步，研究了海德格尔的贡献与启示。他对美学理论的创新，对艺术的形而上的思考，把艺术本源和人之存在联系起来，明细了艺术创造的界限；把艺术生成和真理发生统一起来，确立了艺术的价值尺度。他拓展了现代美学和艺术哲学的四维空间和研究疆域，更重要的是他对艺术的理解与阐释，艺术历来是被人们欣赏的对象，是为人服务的客体。通过海德格尔的艺术观，我们欣赏艺术将把艺术放在独立的位置去进行思考，这对我们中国欣赏艺术有着重要意义。希望通过本文，为进一步研究中国艺术的发展、创新能够起到一定的作用。