作为日本最大的宗教团体的领袖、宗教哲学家、教育家的池田大作,其教育伦理思想的源流是生命尊严的佛法哲学和根据师生关系而形成的完美人格的关联。创价教育是历经了三代师生关系的人本教育学的结晶。我认为,池田大作教育伦理思想的核心观念是:“尊重生命尊严”、“创造生命价值的智慧”、“形成完美人格”这三点。本文以“教育是人的生命的目的”这一池田的多次元展开的教育伦理思想和实践为基础,来探索21世纪的教育所应具有的状态及其现代意义。 第一章池田大作教育伦理思想的理论基础。教育伦理思想中心是怎样看“人”的哲学。这里我想一面接触池田的那种以对人的洞察和其内部的精神性的开发为目的的哲学,一面就此对一般认为其特有并区别于其他哲学的特征分成五点进行考察。 1.1 生命哲学作为池田所说的教育理念基石:释尊所说的教义是以生命为根本,绝对尊重生命尊严的哲学。池田认为,今后的教育的目标也就是,使21世纪成为生命蕴涵着全部根本价值的“生命的世纪”。这里我想论述一下作为池田教育理念基础的法华经的生命哲学,并论述由此形成的教育理论。 1.2 “师弟”精神:创价教育的生命。“师弟精神”与生命哲学一样,是贯穿池田教育实践精神的又一核心。这部分从三点对“师弟”精神进行考察。 1.3 为教育的社会:教育与社会的关系。这部分以“并不是为了社会来培养人,相反社会应该具有为了人类自身发展的机能”为论点,考察池田提倡的“教育立国”、“以人为本的教育”这一个人观点,并思考了社会全体意识变革的重要性。 1.4 完善的人:教育的终极追求。池田认为关键在于应从生命本身中发掘人人都有的“智慧”和“慈悲”,把个别的知识提升为对整个人生都发挥有效作用的智慧,这样就可以培养出自己的生活方式和人类命运紧紧相连的“完善的人”,也即完美的具备“智性”、“人格”和“哲学”(知、情、意)的人。 1.5 皆为胜者:教育的价值转换开展。对于国家及个人,教育应