俄国小说家弗拉迪米尔·纳博科夫的杰作《洛丽塔》1955年在法国出版，三年后才得以在美国发行，但因其乱伦和娈童的故事情节，这部小说自问世之初便饱受争议。书中男主人公亨伯特垂涎于自己年幼的继女洛丽塔，在有意无意间伤害了他人并最终给自己和洛丽塔的生活带来了不可挽回的悲剧结局。然而，也有众多读者为小说的魅力所征服，甚至同情男主人公的悲剧命运。基于埃德蒙·伯克的崇高与美的理论，本文主要论述了亨伯特的恋童欲望所反映出的对美的期盼以及男女主人公的悲剧命运所折射出的崇高价值,本文力图说明虽然《洛丽塔》讲述的是违背常伦的故事，但书中瑰丽的审美价值和作者深切的人文关怀给予了这部作品真切感人的光彩，即纳博科夫作为一名有责任感的作家对于个人自由，对于社会伦理的深切人文关怀。本文共分五章：第一章引言简单介绍了纳博科夫生平及写作，国内外文献综述及本文的理论基础，即伯克的崇高与美理论。第二章首先介绍伯克理论中有关美的三个维度，即爱或欲望的客体，美的特征及美的主要标准。本文认为男主人公的恋童情结同样可以被视为其向往年轻少女身体的生理欲望以及企图挣脱时间牢笼重构时间的心理欲望。基于伯克的审美理论，这两种欲望都反映出亨伯特对于美的追求和企盼。在介绍伯克崇高理论的基础上，第三章通过分析亨伯特和洛丽塔悲剧命运的表现与原因展现了这部作品传递给读者的崇高体验。第四章则从个人自由和社会伦理这两个角度论证了纳博科夫的人文关怀。在结语部分，本文回顾前文论述并重申《洛丽塔》是一部兼具美学价值和人文关怀的伟大作品。