体验式文学批评,认为文学批评的本质是一种体验,是对作者在文本中呈现出来的人生体验的再体验,因此在批评方法上体验式批评提倡批评者以一种体验的方式,以文本为批评的主体,通过细读文本来观照文本中的世界,最大限度地把握并揭示文本的内涵。体验式批评有着自己独特的特点,在批评立场上体验式批评表现为一种“零度”批评;在批评对象的选择上表现为内在批评;在批评方式上表现为还原批评;在批评的传达上表现为描述批评。体验式批评是一种具有较强实践性和个人性的文学批评,因此要想真正了解体验式批评到底是一种怎样的批评,有着什么特征和意义,我们必须从具体的典型个案入手。汪曾祺和伍尔夫的文学批评正是体验式文学批评的典型代表,他们的文学批评既具有体验式批评的共性特征,同时又有着具体不同的个性特征。在批评立场上,伍尔夫和汪曾祺的文学批评都表现为“普通读者”的立场;在批评对象的选择上,他们都呈现出内在化倾向,但各有侧重点,伍尔夫重视小说中的人物形象,汪曾祺重视小说的语言;在批评的方式上都呈现出对文本的整体观照,但具体方法又各有不同,伍尔夫有着自己独创的“透视法”和比较评判,汪曾祺则是对传统“知人论世”批评方法的继承和创新;最后,在批评的传达上,他们都以一个作家的自觉建构出一种审美性的批评文体。伍尔夫和汪曾祺之所以会形成这样一种体验式的文学批评,与他们所受的教育、成长经历有关,但更重要的是在传统与现代交替的时代,作为作家,他们不仅有着对文学批评理论的自觉,还有对文学批评发展的不断反思,在现代文学批评来临的时代,他们能够不忘文学传统,对国内外传统积极继承和借鉴。通过对伍尔夫和汪曾祺两者典型的体验式批评的研究和总结,我们对体验式批评的特征、形成原因以及意义都能够获得清楚地认知。体验式批评作为融合中西、贯通古今的文学批评,对我们当下文学批评的发展有着重要的启示作用。