论文以吉尔吉斯斯坦东干人婚礼习俗为研究对象，主要运用民俗学的基本理论与方法，借鉴并吸收文化学、社会学、人类学等相关研究成果，以民族志方式为切入点，通过驻村实地观察、走访、体验和调查，比较分析了吉尔吉斯斯坦两种不同地域背景下的东干族的婚礼习俗。文章主要由四个部分组成。第一部分，绪论，主要阐述文章选题的缘由、研究目的及意义和相关的国内外综述；第二部分，阐述东干一词的来源与东干族的形成，介绍吉尔吉斯民族分布及人口情况，重点介绍生活在吉尔吉斯斯坦的东干人；第三部分，从择偶、婚龄、婚嫁礼俗、婚礼程序、婚后礼仪五个方面分别对吉尔吉斯斯坦托克马克村和哨葫芦村的婚礼习俗进行全面细致的描述，从东干人婚礼的陪嫁物品、服饰、饮食、婚礼仪式等民俗特征中体现东干族的民族风俗仍然保留着中国西北回族的特征，并结合民俗学理论、调查中的实际情况以及问卷分析结果，从变迁的视角重点分析托克马克村和哨葫芦村婚姻礼俗，通过比较来揭示两地在婚习俗中呈现出来的地域文化异同和婚俗的异同，并对其形成原因及其影响作初步探讨；第四部分，通过两村所显现出来的婚礼习俗进行对比分析，发现东干人婚俗以中国陕甘回族习俗为主多种民族习俗杂糅的特点，从而发现东干族婚俗文化通过整合的功能，不仅把中国传统文化和伊斯兰文化传承与糅合，其独特的中亚发展史，更是整合了多种民族地域文化，并与之交融。揭示东干族的文化特征也随时代变迁以及中亚文化背景变迁的影响而发生改变，并在东干族婚姻习俗中都得到了充分的展现，从而总结吉尔吉斯斯坦东干人婚俗保持不变的多种原因，如婚俗的稳定性、经济、文化因素的影响，并揭示其核心原因：源于种民族防御心理,害怕其他民族的文化渗透，东干人有强烈的民族意识，对集体和民族存在较高的依赖感，民族内部的凝聚力强,不容易被外族文化渗透和融合，它既是是对故乡深沉的怀念，又是东干族与中国传统习俗之间的寻根性与认同感。根据全文对吉尔吉斯斯坦两大东干族聚集地婚礼习俗的调查分析并进行了对比分析，对东干族婚俗文化及其婚俗命运进行整体思考，论文得出结论：东干族婚礼习俗受到迁徙、时代的变迁和异族文化的影响，表现出了明显的时代特征与异国情调，说明东干族婚礼习俗在传承发展过程中经历了吸引、保留、变迁、反复重构的过程，而住在比什凯克市里的东干人，他们的传统婚俗有被现代婚俗文化所取代的趋势，这不利于东干人保护弥足珍贵的非物质传统婚礼仪式，呼吁社会为此应给与足够的重视。