冯友兰是我国当代著名的哲学家,尤其以其《中国哲学史》、《中国哲学简史》、《中国哲学史新编》、《贞元六书》为其重要的学术著作在我国中国哲学学科的发展上占有很重要的地位。而其中冯友兰所提出人生境界是其哲学思想的核心,也就是冯友兰所提出的境界论哲学思想。冯先生的境界论哲学思想正是以一种汇通中西哲学的大时代为背景的,他做了以西方哲学为基础而重新整理了中国哲学的哲学史的工作。而恰恰他要讲清楚的中国哲学正是以其《新理学》中所提出的逻辑分析的方法为基础的,其中又以境界论为其哲学思想的核心,这其中也能看出两种思想的交汇,境界思想与中国哲学的关系正体现了中国哲学的一种特质。本文正是希望通过对冯友兰境界哲学的研究而为探索中国哲学的特质做一努力。冯友兰的新理学以逻辑分析的方法梳理了中国哲学的史料,其境界论思想正是建立在这种哲学分析思想之上的。但是以儒释道三家思想为基本内容的中国哲学是有其不同于西方哲学思维的,也就是对中国哲学的一个重新定位,冯先生以逻辑分析的办法来讲中国哲学,而且为中国哲学建了一整套的系统,但是对中国哲学自身的思维习惯却没有很好的给足关照。本文通过对冯友兰哲学思想的分析而探讨了境界作为中国哲学实现的一种可能,希望能够为中国哲学的研究复归到其本有的研究思路上来,以期境界论哲学思想的研究能够为新时代下所面临的各种问题做一回应。