本文将法国著名社会哲学家布迪厄的实践理论引入礼貌研究领域，明确指出：礼貌是社会实践，礼貌是惯习，礼貌说到底与权力和关系这两大符号资本有关。全文共分四章。第一章“礼貌研究三十年”，主要考察国内外（包括台湾地区）近30年来礼貌研究情况及其存在问题，指出：目前国内外的礼貌研究成果虽然不计其数，但是很多相关研究仍然只局限于Brown & Levinson的礼貌模式，并没有获得实质性的进展，需要我们探索礼貌研究的新视角。第二章“礼貌研究中的预设问题”，对目前礼貌研究市场上几种颇为流行的观点——进行评析，指出：礼貌面子说的缺陷在于把礼貌等同于面子，认为礼貌就是为了保全面子，是简约论的表现；礼貌真诚说则是有意忽视现实生活中所存在的大量的谎言现象，因而无法反映真实的互动情景，是语言研究理想化的体现；而礼貌的社会规范说的不足之处在于它忽视了礼貌的语境化、地域性、动态性与变异性等特点，可能导致同质文化的出现。第三章“互动语言学及其对礼貌研究的启示”，重点讨论近年来发展迅速的互动语言学，指出语言在互动中生成。另外，本章还论证了互动语言学对汉语研究以及礼貌研究的启示问题。第四章“惯习与礼貌”，试图打开礼貌研究的新视域，将布迪厄的实践理论引入礼貌研究领域。文章重新界定了礼貌₁与礼貌₂，指出：（不）礼貌是社会实践，（不）礼貌从本质上说是一个判断和评价的问题，而判断和评价的主要依据是惯习。本章还指出，权力与关系这两大符号资本对于正确、深入理解汉语礼貌现象具有十分关键的作用。