步入古稀之年的英国汉学家杜德桥(Glen Dudbridge)教授致力于中国研究50余年,精通多国语言,迄今共计出版论著8部,论文19篇。他先后担任牛津大学东方学院中国学术研究所所长、欧洲汉学家协会主席、中国社会科学院名誉高级研究员等职务,堪称欧洲汉学界翘楚之一。杜德桥先生虽然在中国国内有一定盛名,但大陆就其学术成果方面的译介还是相当阙如的。从具体数字上看,中国大陆至今没有出版过其著作的中译本。此外,在他发表的19篇学术论文中,也只有5篇被译成中文。对于杜德桥先生学术的介绍情况则略好一些,但多数也只是提到他某一篇章或某个领域的研究,且存在多处误读。而事实上,杜德桥教授的研究对象涉及民俗、文学、宗教、史学等多个学科领域,这样的介绍和引用难免有失偏颇。经过对第一手原始资料的研读以及与教授本人沟通后可以发现,杜德桥先生从传统文学入手开始他的汉学之旅,尔后在多个因素促成下逐渐将研究重心转向中国古代民间宗教。本文首先基本而又较全面地介绍杜德侨教授前后整个学术脉络,找出其间发生转变的影响因素,然后以他关于《广异记》的研究为案例,着力重点分析和评价他在中国古代民间宗教方面的研究贡献。文章的最后则浅谈杜德桥教授的学术特点及得失,并对国内学者关于杜德桥先生有关学术资料的误引、误用加以辨析。行文的同时还参考了国内外学者在各个相同研究领域内的研究成果,辅以比较分析。杜德桥教授在《唐代宗教体验与世俗社会——对戴孚<广异记>的解读》一书里,通过志怪笔记小说《广异记》所记录的“报告”看到了作者戴孚所处时代正经历着的巨大变化。他利用内部故事、外部故事这组双重叙事情景,分析这些变化的内在动因,并以更加长期的眼光来看待中国历史,尤其是中国民间宗教几千年来的变迁情况。