1271，马可·波罗来到了中国，亦或是出于商业又或是其他目的，而此行之后中西方之间的贸易往来更为频繁，文化交流更为密切。无论这本传奇之作被叫做《东方见闻录》又或是《马可·波罗游记》，此书一经面世，即成为了中世纪的畅销书籍；甚至哥伦布在他第三次前往“印度”的旅程中，就一直把这本书带在身边，并且一丝不苟的做了评注。　　 我们庆幸的是当时的欧洲虽然都用拉丁文记载文献，但马可·波罗却是一位出色的语言天才，能够灵活自如的运用当时的世界通用语言：法语；同时他也选中了他的狱友鲁思梯谦作为执笔，在骑士风格的写作文笔的配合下，使得《马可·波罗游记》成为了一部特别的创新之作。但是那些将马可·波罗神化了的后辈们在日后将这部著作尽可能的丰富并且完美化了，但完美之后的结果却是失去了原本的真实性。　　 因此，本文着眼于马可·波罗其人是否来到过中国和《马可·波罗游记》中记载的内容是否属实而进行论述。第一部分对马可·波罗和《马可·波罗游记》进行了相关的介绍。而此中最重要的部分是对《马可·波罗游记》中对他在中国生活的17年中所见所闻的史实进行了介绍。分别从最具有中国特色的饮食、货币、音乐、医药以及城市与交通等方面进行了介绍。引用《马可·波罗游记》中对各个方面的记载，还原当时的元代景象，更可以从中看出当时的欧洲人对中国的了解。　　 本文的第二部分回顾了中国学者对马可·波罗和《马可·波罗游记》的最早介绍与研究。凭借我国学者在研究马可·波罗和《马可·波罗游记》的过程中所发现的史实，更深入的论证马可·波罗本人来到过中国，以及《马可·波罗游记》中对中国的介绍的真实性。　　 本文在第三部分结合元史研究中对《马可·波罗游记》中相关内容的借鉴，以及《马可·波罗游记》对中国元代的史料记载，强调了各种史料所论证的马可·波罗本人的确来到过中国的事实，《马可·波罗游记》中的关于元代中国的各类记载的真实性。既承认《马可·波罗游记》中对元代各方面的介绍并不全面，其中不乏对一些重要的史实的漏写与夸张，同时也对最具有代表性的茶叶和长城等中国特有的事物没有出现在《马可·波罗游记》中进行了分析。以史实论证这些最具代表性的事物没有出现在《马可·波罗游记》中的各种原因。　　 正如《马可·波罗游记》的序言所说，这本书是送给那些渴望了解世界不同地域、不同种族、不同习俗的人士。《马可·波罗游记》-书对后世的影响是巨大的，尤其是打开了欧洲人的眼界，使他们了解了中国，游记中记载了亚洲很多国家的情况，而此中的重中之重又是对中国的介绍。游记记载了中国的地方之大，物产之富，人口之多。马可·波罗当年的所作所为和所见所闻为当今世界留下了什么？我们追随他的足迹，重温昔日漫长的旅程，最后到达中国。然而，我们不会像他那样乘坐双桅船航海，徒步穿越荒漠和帕米尔高原，也不会忍受饥渴的折磨。但是，在他经历过的那些磨难中，所有最重要或是最具代表性的环节，我们绝不能错过。这是一次盘桓于往昔与今世之间的往返行程，蕴含着无数令人惊奇之事。他的伟大之处，不是在于他来自哪里，而是在于他去向何方。　　 马可·波罗在讲述中国的所见所闻时给欧洲人带来了巨大的震撼。他讲述给欧洲人当时的中国人用一种黑色的石头作为燃料日常使用，这是当时的欧洲人所理解不了的。而就是这种总是让人震惊的叙述中，又存在着一些与史实不符的记载。　　 本文中也通过一些例证力求更加深入的了解史实，还原游记中所记载一些事件的小来面目，并对错误的记载进行指出和证明。