《日本灵异记》成书于八世纪后九世纪初期,是奈良药师寺僧人景戒编撰的日本最古老的佛教说话集,在日本文学史上具有重要地位。景戒在序言中明确指出《日本灵异记》是在中国佛教经典《冥报记》和《般若验记》的启发和影响下编撰而成,因此该书的编撰与中国文学有着深厚的渊源。《太平广记》是由宋太宗诏令李昉等儒臣编撰而成的类书体小说总集。该书虽成书于太平兴国年间,但却收录了上起两汉下到宋代的文言小说6000余则。其中涉及儒教、道教、佛教以及神仙、人、鬼、动物、植物等诸多类型故事。两部作品中“冥界游行”类的冥界说话占有相当大的比例,体现了其在作品中的重要地位。此类故事在情节、结构、冥界景观、登场人物等方面均有相似性,体现了两部作品直接或间接的影响关系。本论文通过对冥界说话中冥界景物、冥界人物以及冥界人物服饰的细部对比分析,考察两部作品相似性和差异性,进而揭示《日本灵异记》对中国文学接受及改造的一个侧面。中日两国冥界说话中都出现了相似的景观,也出现了类似的冥界惩罚,同时也都出现了阎王、狱卒等人物。另外,中日两国作品中的河水颜色、宫殿描写、地狱惩罚方面、阎王和狱卒的性格、人物服饰却有差异。由此可以看出两部作品的接受关系和再创作的两个侧面。