“文庙”在民间俗称“孔庙”或“夫子庙”,因我国古代的法律规定官方学堂和孔庙必须建在一起,所以有些地区会以“学宫”这一称呼指代“文庙”,这类建筑统称为“庙学建筑”。“大成殿”是学宫、文庙的正殿和核心,位于建筑群的中心位置。大成殿殿内供奉有孔子的塑像或画像,是举行祭孔仪式的场所。大成殿建筑对于中国古代官方学府的作用相当于今天西方校园内的教堂,可以引导学生的思想,不断向学校内的学生灌输自己所崇尚的价值观。庙学建筑在我国分布广泛,江南地区的文庙除南京夫子庙以外普遍规模较小,芜湖古城区内学宫建筑也就是芜湖人俗称的“芜湖学宫”就是其中之一。芜湖地处皖南,古城区位于长江东岸,属于人文地理中的江南地区。芜湖地区文化上受徽州地区的徽派建筑风格和思维方式影响较大,徽州是中国封建社会后期儒家文化的圣地之一,是宋代以来一度占据儒家文化主导地位的程朱理学的源头和实践地。芜湖民间通常把芜湖文庙称为“芜湖学宫”,其地址坐落于芜湖市古城内儒林街一带,始建于北宋元符三年,几经损毁和重建,现在仅存主体建筑“大成殿”,其现存的装饰风格基本符合明清时期文庙的形制,所以可归类为明清时期的装饰风格。“芜湖学宫”作为安徽最古老的庙学建筑之一,没有受到很好的保护与开发,文物价值未能为世人所熟知,实属十分遗憾。“芜湖学宫”内大成殿建筑的装饰设计简洁、美观,色彩鲜艳,形态优雅。既符合庙学建筑的一般装饰规律,又融合了芜湖地区的徽派建筑特色。庙学建筑作为我国古代独具特色的官办学府形式,经历了数千年的历史沿革而地位不改,必然有其独特之处。文庙的室内装饰图案不仅具有审美价值,图案的内容还具有文化上的功能性。在装饰的同时寄托了美好的愿景,在美化建筑结构的同时记录了建筑的历史。从环境艺术设计的领域来看,具有多方面的意义。本文以芜湖学宫大成殿的室内装饰艺术设计为研究对象,探究以往常被忽略的文庙室内装饰艺术特色。对芜湖学宫大成殿室内现存的装饰色彩、线条、雕饰和图案等方面进行一一分析,挖掘芜湖学宫大成殿建筑室内彩绘的色彩和图案背后所包含的文化内涵。再通过与各地文庙的对比研究和资料查询,寻找已被损毁的室内陈设的本来面目,在还原和对比中思索这种室内陈设设计背后有着怎样的人文、历史意义。对“芜湖学宫”内大成殿建筑室内装饰艺术的研究,一方面可以配合芜湖市政府的古城开发与改造工作,另一方面也可以从中获得关于现代教学场所如何进行室内设计的一些启示。