圣严是台湾当代高僧，他所创建和领导的法鼓山是台湾佛教的著名道场之一。圣严在弘法利生、佛教学术研究、佛教教育、僧才培养、社会公益事业等诸多方面，都做出了一定贡献，赢得世人的一致推崇。但因为大陆佛教与台湾佛教的长期隔绝，使得大陆学界对圣严的佛教理念和法鼓山弘法利生实践了解不够。这篇论文从“人间净土思想”这一侧面，对圣严的思想进行研究和分析。主要是通过梳理圣严的人间净土思想，来更全面准确地把握圣严的佛学思想。　　全文将圣严的人间净土思想及其法鼓山实践作为研究对象。论文共分为四个部分:　　第一章:圣严的生平及其弘法经历;这一部分属于介绍性内容。本人将圣严的生平划分为三个时期来论述，即:大陆出家时期;赴日留学时期;以法鼓山为中心的海内外弘法时期。至于圣严的弘法经历，则是以法鼓山为切入点来展开的。在这一章里，本人力图为读者勾勒出一个清晰的轮廓，向读者尽可能完整地展现出法师的人生经历。这是理解圣严人间净土思想必不可少的准备工作。　　第二章:圣严的人间净土思想。这是全文的重点。在第一节里，先从净土思想在近现代社会的展开说起，再来详细介绍圣严的人间净土理念;第二节，通过“人间佛教与人间净土;人间净土与佛教戒律;人间净土与禅法”相对照，找出它们与人间净土的区别和关联之处，从而把握圣严人间净土思想的特色所在。其人间净土思想，既继承了太虚大师的人生佛教、东初的人间佛教以及印顺法师的人间净土思想，又赋予了其更为鲜明的时代内涵。将“教育”作为建设人间净土的主要方法并落实到行动中。这正是圣严人间净土思想最有特色的地方。　　文章的第三章论述法鼓山的各项实践活动。包括:教育实践、学术实践、社会实践。在这三项实践活动中，尤以社会实践为重点。而社会实践方面，以“心灵环保”作为典型来展开论述。因为圣严积极倡导的“心灵环保”运动正是其人间净土思想的具体体现，因此有必要对其进行细致论述。　　文章的结语部分，首先阐述了圣严人间净土思想产生的背景，包括:所处的时代背景;慈航法师的“三大救生圈”理论的影响;东初对圣严的影响。在此基础上对圣严的人间净土思想、法鼓山实践以及法师个人做出评价。本人比较认同杨惠南的观点，认为圣严倡导的“心灵环保”运动带有“重心轻境”的倾向。“心净”与“国土净”二者之间应该是相互影响、相互作用的关系，即“国土净”也可以造成“心净”。