邵雍是北宋著名的理学家、易学家、史学家、诗人，主要有哲学著作《皇极经世书》及诗集《击壤集》。邵雍很多哲学思想运用诗歌的形式来表达，使得他的诗歌被人讥称为“押韵语录”，缺少艺术性，《击壤集》也因此很少被文学研究者关注。本文以邵雍诗歌解析为基础，分五篇分别讨论了邵雍的文学思想。以朱熹“文道合一”的文学本体论的思想为参照，论述了邵雍的“诗乐合一”的文学本体论；梳理了邵雍咏史诗与《周易》思想的联系，认为邵雍的咏史诗具有“以易释史”与“以史观史”的特点；对邵雍诗歌中的落花意象进行了分析，结合他的观物思想阐发他的生命精神；邵雍诗歌中的教诲诗是其诗歌类型中非常重要的一种，体现了他的现实关怀，文章对其教诲诗内容作了具体分类，“知行之辨”、“王霸之辨”、“治乱之道”、“义利之辨”、“君子小人之辨”是他的教诲诗的主要内容；邵雍在《击壤集序》中提出的三乐思想：“人世之乐”、“名教之乐”、“观物之乐”，是他的生命境界层次理论，与冯友兰先生的四境界理论：“自然境界”、“功利境界”、“道德境界”和“天地境界”的学说颇有可比较之处，文章对此进行了初步的比较研究。