包世臣是清代的书法家、书法理论家,同时也是一位优秀的书法教育家。在清朝乾、嘉之际,金石学和考据学得到极大发展,碑派书法也随之蓬勃发展。包世臣《艺舟双楫》一书为推动碑派书法发展做出了很大贡献,他在此书中主要围绕书法技法详细阐述了自己的书学思想,从执笔运锋到结字、章法和墨法均有详解。力求从最微观的层次去关注书法艺术的学习,具有很强的操作性,因而其《艺舟双楫》一书一出,天下学书者争相购买抄传,很快形成了一股北碑热。也基于这种原因,包世臣借助其系统详实的技法体系探索出一条具有包氏特色的书法教学之路。包世臣不仅建立了自己的书学思想体系,他一生还致力于推广这种书学思想。然而包世臣本人在书法实践上的缺陷性让后世的学者对其所宣扬的书学思想大都持有怀疑态度,甚至认为他有言过其实之嫌。本文通过对包世臣书学思想以及技法理论的渊源关系进行分析的基础上,笔者认为若单从书法实践水平上来讲,包世臣算不上一个优秀的书法家,但是若从其对学生的引导与开启层面上讲,包世臣无疑是一位优秀的书法教育家。他从自己的亲身实践中去总结学习书法的方法和途径,进而将自己的心得体会传授于弟子,形成了以其为中心的“包派”,在清朝中后期书坛上聒噪一时,对后世书学也产生了较为深远的影响。当然包世臣也有其不尽人意的一面,如技法论的偏激与缺憾、对于碑学与帖学矛盾的思想等,这些在本文均有论述。