托尼·莫里森是20世纪最著名的非裔美国女作家之一，因其诗化的语言及对揭示美国现实中重要的种族问题的突出贡献，获1993年诺贝尔文学奖。自20世纪80年代以来，莫里森的作品引起了国内外大量批评家的极大关注，但用非裔美国文学批评理论分析其作品的论述并不多见，本文旨在就此作一尝试。　　 本论文以非裔美国批评理论为批评视野，聚焦于莫里森三部主要作品《最蓝的眼睛》、《宠儿》和《所罗门之歌》中的政治内涵和美学特征。《最蓝的眼睛》讲述了种族歧视如何造成美国黑人的心理创伤并使他们产生双重意识。这种双重意识导致黑人不仅抛弃本族文化也逐渐丧失了黑人身份。《宠儿》描写了奴隶制下的黑奴被残酷剥夺政治权利的情形。该小说通过描述美国主流文化对黑奴身体和精神的双重压迫，反映了美国社会对黑人的政治压迫。非裔美国文学的鲜明特性就是这种政治压迫是通过黑人美学表达出来的，而莫里森在小说美学上的造诣非凡，因此我将试图分析《所罗门之歌》中黑人英语的运用及其政治含义。　　 本论文由五部分组成，第一章介绍了莫里森的创作和非裔美国文学批评的特征。第二章论述了种族歧视对非裔美国人造成的心理创伤，尤其是《最蓝的眼睛》里女主角——佩克拉失败的成长历程以及导致其失败的家庭和社会因素。第三章通过探讨《宠儿》中奴隶制的残酷行径揭示美国黑人低下的政治地位。白人文化对黑人文化的霸权主义，使主流社会随意扭曲黑奴的真实历史，即黑奴身体和精神上饱受虐待的历史。第四章将分析《所罗门之歌》中的黑人英语特征：口语体和各种成长仪式。最后一章则概括本论文主要观点。