读者反应批评,又称接受美学、接受理论、接受反应文论等。自20世纪60年代末在德国诞生以来,在当代西方文艺理论界、美学界刮起了一股强劲的理论风暴,并实现了文学批评研究第三次重心的转移,即从作者中心、文本中心到读者中心的转移。本文试图在接受美学的视域内对费什读者反应批评理论做出解读。作为接受美学的创始人之一、同时又是美国读者反应批评的代表之一的伊瑟尔,他的现象学文本阅读理论,关注读者与文本的交流,提出了“隐含的读者”等一系列富有创见的理论思想,并深刻影响了美国读者反应批评。斯坦利?费什作为美国本土读者反应批评的领军人物,高扬“读者中心”的理论旗帜,将“读者中心论”推向深入,以勇于创新的精神和巨大的理论勇气,提出了“意义即事件”、“有知识的读者”等理论创见,开创了读者反应研究的新视域。从审美现代性批判的视角观照当下读者大众的审美生存境遇,会是另一番景象。总之,接受美学与读者反应批评“读者中心论”的开启,对当代西方美学产生了深远影响。当然,它也有自身的理论缺陷,在后期则走向了“文本—读者”对话与交流的文学意义观,使自身又开拓了新的理论发展空间。