杜威一生写过四本以逻辑为题的专著,他关于逻辑的表述又可散见于其千余篇论文中,罗素等逻辑学家对杜威逻辑学思想做出的持续反应在一定程度上表明杜威逻辑思想有其时代影响。杜威逻辑思想中缺少形式化的内容,而杜威并不否认形式逻辑在理论形成和检验中的作用,他以对数学基础的讨论回应罗素的责难,并将逻辑学归于以解决问题为中心、融逻辑和科学方法于一体的探究理论。杜威对“去符号化”逻辑学取向的解释是一个不将形式和素材作区分的语言理论,这一理论在一定程度上预言了后来的分析哲学研究。本文将依托杜威的四本逻辑著作,围绕杜威与罗素等逻辑学家之间就逻辑、探究和真理所做的交流,考察杜威在思维、命题和科学方法三方面所持的观点,试图廓清杜威对逻辑学研究对象的选择,引介杜威的逻辑取向,并初步探讨杜威之于探究理论的贡献。本文分为四章:第一章,杜威对思维的解读。本章考察杜威的“实际思维”和他关于逻辑存在基质的观点,从中寻找杜威搁置形式思维的原因,并从杜威对亚氏逻辑学和弗雷格思维取向的评价展现杜威改造传统逻辑的理由。第二章,杜威的命题取向。考察杜威对命题与判断二者所做的区分及其在词项与命题的关系方面所持的观点,说明命题取向是杜威逻辑思想与现代逻辑的主要分歧所在。本章将通过梳理杜威对其命题取向的语境诠释及其关于数学基础的论述,解读杜威为“去符号化”逻辑取向的辩护,本章还将介绍汤姆.伯克对杜威命题取向的评价,分析杜威语言逻辑思想的历史地位。本章是全文的重点。第三章,杜威逻辑思想中的“科学方法”。本章在对“科学方法”的解读中认识杜威工具主义意义上的逻辑学,为了认识杜威逻辑取向与现代逻辑的分歧,本章还将比较皮尔斯与杜威二人关于“探究”的思考,探讨杜威之于探究理论的贡献。第四章将总结前三章对杜威逻辑取向的考察结果,分析杜威逻辑取向的四个方面,就关于杜威逻辑思想的三个争议做出反思,并提出杜威逻辑思想中的一些不足之处。