民族学的研究是基于事实的研究，在大量调查事实的基础上提出学术认识，这也是民族学研究的魅力所在。在民族学的研究传统里，注重对某个群体文化特征的研究，并对其群体文化用民族学的方法进行详细描写，试图探究其文化背后的解释或意义。民族学的研究事实证明，不管是流动的群体还是定居的群体，在文化上总会有一些具体的表现和特征。本文是在新疆奇台总场一个小型的移民社会，通过规范的田野调查方法，在田野调查所获得资料的基础上，对这个小型移民社会三代人的流动情况及生活状况进行详细描写，试图用民族学、人类学的相关理论与方法分析这个汉族移民群体三代人所呈现的社会文化特征。通过对奇台总场三分场来自甘肃的汉族移民三代的流动和生活的观察与研究，在现有民族学、人类学对于新疆汉族人口相关研究的基础上尝试并实践新的研究角度。以往的研究往往关注的是某一代人的状况，本课题把三代人同时纳入研究视野。描写一个在过去近百年的历史时期，一个由移民构成的小型社会，三代人的流动状况及他们的生活状况。在学术上的角度上具有深化对于新疆汉族人口生存状况认识的意义。提出这个群体在流动中形成了一定的社会文化心理特征的学术认识。在基于田野调查事实的基础上，形成研究者个人的一些认识和分析。本文主要有以下几个部分组成：第一部分是绪论，主要介绍了本文的选题缘由、研究对象、研究目的、研究意义、研究方法、田野调查点奇台及奇台总场的介绍和其移民情况。探讨这个移民群体是否形成了一种移民文化心理。第二部分介绍第一代移民的情况，本章内容主要对第一代移民群体的构成，移民背景，移民过程、落户与适应以及生活状况五个方面进行描写。第一代的移民是自发性的，为了求得生存的移民。第三部分是介绍第二代移民的情况，主要从第二代的生活状况，教育状况以及流动的情况三个方面来介绍。第二代人由于时代和制度的限制没能大规模的流动。第四部分是第三代移民的状况描写，将从第三代人流动的社会背景，第三代流动的家庭推力、第三代流动的特征等方面对第三代人进行描写。第三代的流动是自发性的，为了求得生存的移民。第五部分是结论部分，对全文进行概况性总结，并在此基础上提出一些基于研究的认识和分析。