赵德发以其“农民三部曲”和“宗教姊妹篇”享誉文坛,在取得了巨大的文学成就的同时,还拥有着广泛的读者。但是一直以来关于赵德发的学术研究较为薄弱,而且往往比较零散,缺乏系统性。本文中,笔者以系统性的眼光,将赵德发小说统统纳入研究视野,在充分重视其长篇小说的同时,也对其中短篇小说有着深入地研究,可以弥补以往小说研究的缺乏体系的缺陷。本文分为绪论、正文以及结语三大部分。绪论部分,笔者对赵德发的研究现状进行了简要地分析,并介绍了本文的创新之处。论文正文部分分为三章。第一章是中国农民的百年流变。赵德发用三部长篇小说和一系列中短篇小说深度书写了农民和土地、农民和道德、农民和政治之间的复杂关系,波澜壮阔、人物繁多,使我们深切地看到了中国农民在过去的一百年间所发生的沧桑巨变,是土地情结的悲歌,也是传统伦理的挽歌,还展现了作者对中国人的仕途情结和乡村政治的批判。第二章是宗教景观的全景展现。赵德发是一个有野心的作家,他将宗教世界作为自己书写的对象。先后推出《双手合十》、《乾道坤道》,又在其他小说中或多或少地展现着宗教文化对于当代发展的意义。他不但将佛教和道教纳入探讨范围,基督教,甚至是邪教也成了赵德发所津津乐道的宗教形态。笔者认为赵德发实际上是从宗教书写的角度继续着寻根文学,并从鼓吹宗教伦理发展到宣扬普世伦理。总之,赵德发用他如椽大笔将宗教景观,尤其是佛道景观全方位、多层次地展现在我们面前,这在文学史上有着重要的意义。第三章是无边的悲剧世界。纵观赵德发的小说创作,往往弥漫着挥之不去的悲剧色彩。他创作了一个个婚恋悲剧、时代悲剧,塑造了一系列的悲剧人物,这和赵德发悲惨的童年经历有着莫大的关系,更与其理想主义气质以及生活的年代有着很大的关联。当然,赵德发的忧患意识和批判意识也是其小说充满悲剧色彩的重要原因。结语部分中,笔者对全文进行了总结,在对赵德发小说的题材特色、地域特色、史料价值等方面进行了深入研究之余,还对赵德发小说创作中出现的问题进行了论述。