原始人在与自然的接触中产生了对自然的认识,这就是原始人的自然观。原始人用神话的方式对自然观进行艺术加工,这与后来人有意识的对自然进行艺术加工是不同的。无论是中国还是日本关于自然的神话和传说都有很多,日月星辰、山川风雷直至花木鸟兽,无所不包。神话从出现到消亡的过程实际上也是人类对自然由不可知到可知的过程。所以研究自然观的起源,神话故事是一个不错的切入点。自然观是人们对自然的总体看法,每个民族的自然观都会存在差异,这是民族间文化差异的表现。同样,不同自然观的影响下,民族与民族对待自然的态度也截然不同。比如中国和日本,日本十分关注环境和资源的保护,反观中国缺面对着严重的资源和环境问题。不同的方式换来不同的结果,而其思想根源必定受自然观影响。所以对比中日两国的自然观,从中找到差异性,也是本文研究的目的和意义所在。本文从中日两国神话入手,选择为各自国民所熟知的关于山、海、太阳等与自然界相关的神话和民间传说的比较,来分析中日两国不同的自然观,以及形成这种自然观的原因。本文选取了后羿射日和天之岩户、嫦娥奔月与竹取物语、愚公移山与神体山、柳毅传和浦岛太郎八个神话传说来比较中日两国先人对太阳、月亮、山和海的认识,侧面反映出中日两国在面对自然上的态度。以神话分析为基础,本文对中日自然观进行了差异比较,分别从认识自然的态度、人与自然之间的关系、天人合一和人神一统来对比中日自然观的不同。最后从地理环境和宗教思想两个方面分析了自然观差异产生的原因。通过研究本文发现,在中国人心中,人与自然是对等的,甚至人才是至高无上的,在这些神话传说中,中国人最终把自然摆在了与人对立的一面。太阳可以给人们光明和温暖,所以人们崇拜太阳。但是如果太阳作乱影响了人们的生活甚至是生存,人们便与之站在对立面,果决的让其陨落;人们敬畏山的威严和神秘,但是如果山挡住了人们的去路,即便是“子子孙孙无穷尽”也要将“天堑”变为“通途”;人们崇拜自然,但是绝不屈服与自然。人们与自然正面交锋时,胜利一定是属于人的。但是对于日本人来说,自然就像是父亲和母亲。自然给予人们生存所需的物质,如母亲一般无私。但是自然偶尔也会如父亲一般严厉,给人们一些惩罚。对母亲要感激,对父亲要顺从,所以恭顺成为日本人对待自然的一贯态度。总的来说,中国的自然观自古以来都更倾向于“以人为本”,与自然相比,更重视人的意愿,自然是人类凭借自身力量可以改造、征服的存在。而对日本人来说,自然是人类幸福生活的源泉,是尊重、崇拜的对象,人们要时时刻刻的保护自然,珍惜自然,日本人的自然观更贴近于“自然至上”的观念。